偶作

这是一首见解独到的禅理诗，打破了世人对参禅修行的固有认知，说理透辟，朴素动人。

诗歌开篇即以自嘲的口吻，开门见山否定了禅门热衷于讲论玄理的风气，摆明自己不尚空谈的立场。颔联进一步否定传统参禅求圣的路径，点出入定苦修本身就是自寻苦累，也从来没有谁真正靠这种刻板方式达到超凡入圣的境界，一针见血戳破了宗教修行的迷思。

颈联直指当时禅门的核心弊病：宗派分门别派，互相攻伐，争得你死我活不过是徒劳无功，只会徒增嫌憎，批判了宗派纷争的无聊与虚妄。结尾水到渠成点出全诗主旨：禅与佛都不在玄妙的义理和严苛的形式中，就在平常吃粥吃饭的日用生活之间，只要保有平常心，在家也能做合格的修行者，这正是禅宗“平常心是道”思想的生动体现，也反映了作者退隐之后追求闲适自然、不尚虚名的人生态度。全诗语言平实，不事雕琢，却极具思想锋芒，发人深省。

蔡戡是南宋中期官员，一生历经宦海沉浮，晚年退隐闲居，这首说理禅诗就是他退隐之后的作品。

宋代禅门盛行，宗门林立，各派之间互相攻讦争辩，标榜自家宗旨，作者这首诗正是针对这种浮靡的风气而发，借谈禅阐发自己对修行和人生的体悟。