祀蚕先

选择吉日良辰，我涤荡内心杂念，斋戒端庄以示虔诚。
我躬身弯腰再三叩拜，拱手举拳多次恭迎神灵降临。
请风神扫去尘垢让环境清净，请赤松子洒下甘霖让溽热变得凉爽。
蚕神降临的时候，身姿轻飘仿佛在空中翱翔飞升。
蚕神缓步下临，姿态柔婉仿佛依傍在人身旁。
蚕神徐徐前行，步态从容仿佛参列在众人前方。
蚕神安坐下来，身形稳当仿佛踞坐在祭坛的中央。
我于是陈设太牢祭品，搭配上软糯的饴糖作为佐食。
摆上柔滑的糕点和脂香的肉食，还有脆嫩的鼠脑与香气四溢的糜粥。
愿蚕神能够感知我的诚意，不要辜负我恭敬侍奉的心意。
世间相传蚕室要选在亥地建沙宅，在壬方筑泥屋。
在南舍种下枣树，让东风吹进东边的厢房。
这些都是适宜蚕桑的瑞兆，相关的种植经验我还未能完全通晓。
蚕的生长消长规律，全凭蚕神的力量来调控松紧。
我期盼蚕丝能多次丰收、连年丰产，这实在是超出寻常的吉利愿景。
我一心投身蚕桑事务，绝非只为制作自己的衣裳。
我想要蚕丝坚韧系住物象不会折断，想要蚕茧投入火中也不会受损。
这些想法经过试验都十分灵验，织出的丝料差不多可以用来补缀舜帝的礼服。
愿蚕神能够明察我的心意，不要辜负我恳切的瞻望，让蚕蛹顺利繁育，蚕蛾顺利产卵。
传说东海圆峤山的蚕丝颜色深黑，北方寒国的蚕丝色泽苍青。
那里的蚕丝粗如手指，蚕茧足有一尺多长。
那些地方出产的奇异良种蚕，什么时候才能赐予我，让我收获的蚕茧装满上千箱。
愿蚕神能够长久庇佑，不要辜负我虔诚祈愿的心意。

• 蚕先即蚕神，民间传说中掌管桑蚕生产的神灵，也被称作先蚕。
• 聿蠲衷聿为发语词，蠲意为洁净，指涤除内心杂念，保持心境纯净虔诚。
• 飞廉中国古代神话中的风神，这里指请风神清扫祭坛周边的尘秽。
• 赤松即赤松子，古代传说中的雨师，这里指请雨师洒下清凉的雨露。
• 太牢古代最高等级的祭品，指同时使用牛、羊、豕三种牲畜作为祭祀供品。
• 亥地、壬方传统风水观念中适宜修建蚕室的方位，古人认为在此处养蚕可以获得丰产。
• 畀赐予、给予的意思。

这首诗采用楚辞骚体的经典句式，以“兮”字调节音节节奏，读来舒缓悠扬，自带祭祀仪式特有的庄重感。全诗按照迎神、降神、祭神、祈愿的顺序层层铺展，将祭祀的全过程描摹得生动可感，尤其是对蚕神降临之后或翔或倚、或行或坐的不同姿态的刻画，充满了灵动的想象力，没有祭祀诗常见的板滞之气。

诗作跳出了普通祭祀诗一味祈福的俗套，融入了大量宋代江南地区蚕桑生产的专业经验与民俗知识，既体现了地方官员对农桑事务的熟稔与重视，也真实反映了古代劳动人民期盼蚕桑丰产、生活富足的朴素愿望，是研究宋代农耕民俗、蚕桑文化不可多得的珍贵文学文本。

这首骚体祭祀乐歌是南宋诗人曾丰的作品，收录于其文集《缘督集》中。曾丰为南宋乾道年间进士，一生历任多地地方官职，始终以劝农桑、兴教化作为施政核心，对江南地区的农耕民俗十分熟悉。

宋代江南地区桑蚕产业高度发达，蚕神（即诗中所称的“蚕先”）信仰极为盛行，各地都有定期祭祀蚕神、祈愿蚕桑丰收的民俗仪式，这首诗就是曾丰主持地方蚕神祭祀仪式时所作的祝颂辞，完整记录了宋代蚕神祭祀的仪轨流程与民众的生产祈愿。