祀南海神

曾丰 · 宋代

赤精炎官兮,神一灵兮幻只。
鸿泽厖施兮,神一念兮肧只。
上清委照兮,神功行兮简只。
浩劫弥沙兮,神庆休兮绵只。
太虚窈窕兮,神徜徉兮栖只。
濒海渺弥兮,神漫浪兮侨只。
沆瀣溟涬兮,神固自兮饫只。
肥腯芬芗兮,神孰何兮肸只。
昏顿颛冥兮,神恻怛兮矜只。
颠连号呼兮,神恍惚兮耸只。
焄蒿凄怆兮,神凭凭兮下只。
狎猥媟嬻兮,神恢恢兮涵只。
讄曰蒙以兮景只,有嘉斯肴兮罗只,有旨斯醑兮酹只。
神兮歆只,有皎斯衷兮监只,有蹇斯数兮翊只。

译文

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南方火德赤精炎官啊,神灵独秉英灵变幻莫测。
厚重宏大的恩泽广施啊,都出自神灵一念化育而成。
上天降下光辉照临啊,神灵施展出神功简约不繁。
历经浩劫纵如沙数啊,神灵的福庆绵延不休。
天地太空深远幽长啊,神灵自在漫游栖止此间。
滨海辽阔渺茫无边啊,神灵放浪寄居在这水天之间。
天地元气混茫一片啊,神灵本就自享充裕饱满。
供品肥美香气弥漫啊,神灵感应降临何方。
世人昏昧愚钝顽钝啊,神灵心怀怜悯予以哀矜。
百姓颠沛流离呼号求救啊,神灵恍惚听闻为之动念。
祭品香气升腾凄怆感神啊,神灵威灵赫赫降临坛场。
世人有轻慢亵渎之行啊,神灵胸怀宽广包容涵纳。
祝祷告说承蒙神灵庇佑灵光大照,嘉美佳肴罗列坛上,甘醇美酒用来祭奠。
恳请神灵享用祭品,明察我赤诚衷心,护佑我们渡过艰厄。

注释

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  • 赤精炎官五行中南方属火,赤色对应火,故称南海神为赤精炎官,是对南方神灵的尊称。
  • 通"庞",意为厚重、广大。
  • 同"胚",这里指化育、滋生。
  • 楚辞体常用句末语气助词,无实义。
  • 沆瀣溟涬形容天地之间元气混茫、鸿蒙未开的状态。
  • 饱食,这里指神灵自养自足。
  • 肥腯形容祭祀用的牲畜肥壮,是祭典对供品的美称。
  • 指神灵感应、降临。
  • 恻怛怜悯、哀痛,指心怀慈悲。
  • 焄蒿指祭祀时祭品散发出来的香气,代指神灵降临的氛围。
  • 古代向神灵祈祷祝寿的文辞,这里指祝祷。
  • 指味道甘美的美酒。
  • 以酒洒地祭奠神灵。
  • 指神灵享用祭祀的香火与祭品。
  • 这里指艰厄、困窘。
  • 辅佐、护卫、保佑。

赏析

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这首《祀南海神》是典型的宋代骚体祭文,在体制上直接继承了楚辞《九歌》祭祀神灵的传统,通篇以"兮"调整音节,以"只"收束句读,句式参差错落,格调庄重古雅,完美契合了国家祭祀大典的肃穆氛围。

从内容结构来看,作品的层次清晰流畅:开篇先勾勒南海神的神性定位,继而赞颂南海神灵应无边、包容万物的功德胸怀,最后铺陈祭品、祝告祈愿,层层递进,将对神灵的敬畏展现得恰到好处。

作为官方祭文,作品既恪守了祭神文体的庄重规范,也寄寓了作者作为地方长官护佑一方民生的真诚愿望,语言古雅端凝,情感诚笃厚重,是宋代祭神文的代表性作品。

创作背景

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南海神是中国古代官方祭祀的四海神之一,自唐代开始朝廷便定例祭祀南海神于广州,宋代延续了这一官方祭祀制度。

曾丰是南宋前期文人,乾道五年进士,曾出任德庆府知府,德庆地处岭南邻近南海,这首骚体祭文便是他主持祭祀南海神大典时撰写的祝文,旨在赞颂南海神的功德,祈求神灵护佑一方安宁。