有粲

春风和畅壮美，花朵鲜亮光洁如镀白铜。
独生于中心的花蕊，既端直又高耸。
是谁将它雕琢在玉上，公终日赏玩忘记了倦怠。
春雨淅淅沥沥，花朵鲜亮光洁就像美琳。
八片花瓣环绕着花蕊，既挺拔又参差，是谁将它雕琢在金版，公终日赏玩忘记了发簪。
八片围绕一蕊，正对应治世九畴的说法。
花蕊花瓣如此排布，真的是伟岸不凡。
一蕊居于中心八瓣在旁，正对应天下九州的格局。
花蕊花瓣如此排布，真的是茂盛出众。
九畴的核心，是帝王建立的大中至正之道。
那伟岸的花蕊啊，正如大中之道屹然居于中心。
九州的中心，是巍然耸立的天子京畿。
那茂盛的群花啊，正如四方围绕京畿岿然不动。
中心的花蕊得其所，旁侧的花瓣有伴侣。
君主统领群臣，群臣辅助君主。
别的花难道没有花瓣，却没有这朵花都整有序。
它与天地相合，本就是自然的符兆。
别的花难道没有花蕊，却没有这朵花的精妙微妙。
它与天地相合，本就是自然的礼法。
遨游仙境感怀于此，心中向往朝拜真君。
遨游俗世感怀于此，心中向往拱卫北辰帝君。
上天降下平园，仙人喜爱这朵如玉的花。
花瓣分布在花蕊左右，多少花萼卓然挺立。
公心中怎能没有抱负，本就该成为君王的辅弼。
上天降下平园，仙人喜爱这朵如玉的花。
花瓣分布在花蕊前后，多少花萼蓬勃舒展。
公心中怎能没有抱负，本就该成为君王的辅疑之臣。
上天降下平园，仙人喜爱这朵如玉的花。
花瓣分布在深处幽角，多少花萼远扬奋发。
公心中怎能没有抱负，本就该成为国家的屏障重臣。
公心中铭记大恩，从来不会忘记至尊君王。
梦中神游朝廷，醒来却身在退隐的园门。
您的胸中自有可乐的国土，天下再也没有比平园更安稳的地方。
这牡丹从北方而来，悦动了公的神色。
公举杯饮酒啊，兴致止于恬适。
能让人返老还童，和花一样承受恩泽。
这牡丹在春天绽放，怡悦了公的心神。
公即兴赋诗啊，兴致发自纯正本心。
陶冶情性归于本真，和花一样纯粹无瑕。
纯粹到极致就生出纯白，纯白到极致就能容纳浊黑。
矫然归返太素本真，文华反归质朴。
渐归太玄混沌，守住纯白而包容黑色。
公已经与造物化为一体。

• 穆穆和畅壮美的样子，这里形容春风。
• 粲鲜明光洁的样子，形容牡丹花色明艳。
• 鋈白铜，这里用来形容牡丹花色莹白光洁。
• 旰天色晚，这里指终日，长时间。
• 斁厌倦，懈怠。
• 九畴出自《尚书·洪范》，指治理天下的九类根本大法。
• 皇极大中至正的准则，指帝王治理天下的根本大道。
• 王畿古代天子直接管辖的都城周围地区，代指京畿朝廷。
• 拱辰众星拱卫北极星，比喻天下四方归向君主。
• 疑丞古代供天子咨询的辅弼重臣。
• 奥窔幽深的角落，这里指四面八方的幽远之处。
• 藩翰捍卫国家的重臣，比喻国家屏障。
• 魏阙古代宫门外的阙门，代指朝廷。
• 陶门代指陶渊明式的隐者之门，这里指周必大退居的平园。

这首诗是宋代借物咏怀的杰作，构思精巧，寓意深远，将咏物、说理、颂人完美融合在一起。

诗歌最巧妙的地方在于，以九蕊牡丹“一中八旁”的天然结构，巧妙对应儒家经典中的“九畴”“九州”“皇极”“王畿”的政治理念，把牡丹的自然形态和儒家的治世理想浑然结合，不着痕迹，构思堪称天衣无缝。

后半部分转写花主人周必大，既赞颂了他虽退居林下，仍然心向朝廷、不忘君恩的忠君品格，也赞美了他归真返璞、合于自然的旷达襟怀，咏物即咏人，花品即人品，比兴寄托浑然一体。

全诗采用四言古体的形式，风格古朴庄重，语言凝练典雅，结构整饬严谨，没有宋代说理诗常见的生硬痕迹，是宋代四言咏物诗中不可多得的优秀作品。

这首诗是南宋诗人曾丰写给退居平园的名臣周必大的作品。周必大是南宋孝宗、光宗朝的重臣，官至左丞相，晚年罢退之后，号平园老叟，闲居于吉州平园。

周必大家中培育出一株罕见的九蕊同开的御黄牡丹，曾丰因此借花咏怀，创作了这篇四言诗，赞颂周必大的品格与心迹。