梅隠

曾丰 · 宋代

君不见岷峨春雷江发源，又不见楩楠秋风叶归根。
时中两字万物具，他说不出吾圣门。
挟书来就辟雍试，尧舜君民得无意。
凤山梅隠屋数椽，区区无乃太早计。
渊明出办三径资，初不害结松菊知。
君今意与梅莫逆，岂梅亦具幽独姿。
梅虽花早实亦早，早恐少年迟恐老。
青春誓不易岁寒，归伴梅迟梅却扫。

译文

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你没看见岷江发源于岷峨群山，是春雷催发它奔涌向前，你没看见楩楠佳木到了秋季，叶片也要归根滋养树木。
“时中”二字的道理万物都完备具备，其他说法都跳不出我们圣人师门的宗旨。
你带着书卷到京城参加科考，难道没有辅佐尧舜一般明君、教养百姓的志向？
你在凤山脚下造了几间小屋称梅隠，早早谋划退隐，不也太过急切了吗？
当年陶渊明筹备归隐的生计，一点也不妨碍他与松菊结为知己。
如今你心意与梅花情投意合，难道梅花也本就带着幽独的风姿？
梅花虽然开花早结果也早，人生怕的是少年太早显达，暮年又蹉跎迟暮。
你青春年华就誓言不改岁寒坚贞的节操，归去相伴梅花，梅花也会扫径相迎。

注释

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岷峨岷山与峨眉山，岷江发源于此区域。
楩楠黄楩与楠木，都是优质名贵木材，古人常用来比喻优秀的人才。
时中儒家核心术语，指君子立身行事合乎中道，随时应变，无过无不及。
辟雍本指西周天子设立的最高学府，宋代代指国子监，此处借指京城科举考场。
三径出自陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，代指归隐者的家园。
莫逆指心意相通，情投意合。
岁寒出自《论语》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，代指坚贞不屈的君子节操。
却扫原意是不再扫径迎客，指闭门谢客，此处指清扫道路迎接归隐的友人。

赏析

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这首宋诗是说理赠答之作，却没有落入枯燥说理的窠臼，开篇即以“岷峨发源”“楩楠归根”两个自然意象起兴，暗合君子无论出处进退都不离根本的主旨，将自然景观与儒家义理巧妙融合，开篇就格局宏阔，引人入胜。

诗歌围绕“梅隠”的号层层展开，既回应了“早早退隐是否妥当”的疑问，又肯定了友人以梅自喻、坚守幽独节操的志向。诗人借用陶渊明归隐的典故说明，归隐本身并不妨害君子济世安民的初心，只要进退合乎儒家“时中”的正道就值得肯定，说理通透自然，毫不生硬。

结尾收束到梅花与友人的誓言，点出“青春誓不易岁寒”的核心主旨，将梅花的凌寒品格与友人的坚贞志节合二为一，既赞美了友人的操守，也寄寓了诗人自己对君子人格的追求，章法严谨，情理兼具，是宋代说理古诗的代表性作品。

创作背景

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曾丰是南宋乾道年间进士，为官正直有清名，晚年罢官归隐，这首诗是为以“梅隠”为号的友人所作的赠答诗。友人在凤山营建居所，准备提前退隐，曾丰因而写下这首诗阐发对出处进退、君子操守的看法。

南宋时期，士人多有在仕进之时营谋退隐之所的风气，既体现了对名节操守的坚持，也反映了当时政局动荡下士人明哲保身的心态，本诗正是这种社会心态的文学呈现。