寿周枢密四首 其四

天地本源的元气萌发生机于春日，世间万物到了秋日便收敛收成。
您执掌运转化育万物的权柄，浩然天地元气都凝聚在您的笔端心头。
从容颐指之间便可驱使麾下将帅，您的风致襟怀正如同汉代的留侯。
功成名就之后早早修习辟谷养生之术，年寿便能和古仙人乔松齐等长久。

• 一元中国传统哲学概念，指化生天地万物的本源元气。
• 播物钧化育万物的转轮，钧本指制作陶器的转轮，这里比喻执掌造化、施行政教的权柄。
• 颐指用面部表情示意指挥，形容指挥若定、从容不迫的状态。
• 留侯汉代开国功臣张良的封号，张良辅佐刘邦定天下后功成身退，是后世公认的智谋德行兼备的典范。
• 辟谷道家传统养生修行之术，修习者不食五谷，以求延年长生。
• 乔松上古传说中的两位长寿仙人王子乔与赤松子的合称，后世常用来代指极高的年寿。

这首祝寿诗跳出了普通寿诗堆砌祥瑞、谀辞满篇的俗套，开篇便以天地运化的宏大视角切入，格局开阔毫无局促之感。

全诗将对寿星的功业称颂与长寿祝愿自然融合，既肯定了周枢密执掌军政、运筹帷幄的杰出才干，又以张良功成身退的典故寄寓期许，没有流于世俗祝寿的浮泛，风格清雅厚重，是宋代文人寿诗中的代表性作品。

这首诗是南宋中期诗人曾丰所作的祝寿组诗《寿周枢密四首》的第四篇，属于宋代士大夫阶层常见的酬赠祝寿作品。

诗题中的周枢密即南宋名臣周必大，他在宋光宗时期官拜枢密使，执掌全国军政要务，这首诗便是曾丰为祝贺周必大寿辰所作，既称颂对方的功业才德，也寄寓了清雅高远的祝寿期许。