寄题左叔宝昆仲松竹书院

南窗开阔明亮最适宜春夏安居，松竹陪伴你们涵养高雅的品格。
雨声夹杂着琅琅读书声清越洒落，劝你们读书切不可敷衍马虎。
北窗幽深静谧最适宜秋冬静修，松竹陪伴你们养成至诚的品性。
风声夹杂着琅琅读书声清越悠扬，告诫你们读书切不可盲从雷同。
竹天生禀赋虚怀的特质松天生禀赋坚实的特质，这都是契合天性大道的本然资质。
旁人对松竹的认知疏远，你们却能体察得十分细密，受松竹品格熏陶，所有沾染的尘垢都尽数消去。
任凭风雨飘摇也不改读书的志向，从松的坚实品性中体悟竹的虚怀要义。
回头看书本上的文字都不过是糟粕余迹，悟得本真大道便能超然抵达万物初始的境界。
松竹的品格与为学的道理息息相通，学成之后定然不会辜负松竹的相伴。
像松竹一样拔地而起高耸入云立身特立，最终不偏不倚融入世道人德修养便能更加圆熟。

• 昆仲对他人兄弟的尊称，昆为长，仲为次。
• 晃朗明亮开阔的样子。
• 窈窕幽深静谧的样子。
• 吾伊也作“咿唔”，模拟读书吟诵的声音。
• 根器原是佛教语，这里指人先天的天赋与资质。
• 拔地摩天形容山峰或树木拔地而起，高得几乎触碰天际。

全诗以松竹为贯穿始终的核心意象，将松的坚实品性与竹的虚怀特质，和读书为学的不同境界一一对应，构思精巧不落俗套，完全没有普通题咏诗堆砌辞藻的弊病。

诗人没有空泛地说教劝勉，而是以南窗北窗对应四季流转，将风雨之声与书院的读书声自然相融，营造出清幽雅致的治学氛围，层层递进阐发了为学的三重境界：第一重是基础层面，读书要踏实不苟且、不盲从他人观点；第二重是进阶层面，要跳出书本文字的束缚，体悟藏在文字背后的本真大道；第三重是践行层面，学成之后既不随波逐流也不遗世独立，最终抵达修养圆熟的至境。

全诗语言质朴刚健，理趣与情志兼备，既饱含对左氏兄弟的殷切期许，也彰显了南宋理学思潮下，文人重视心性修养与实学践行的鲜明时代特色。

这首诗是南宋中后期诗人曾丰的题赠之作，当时友人左叔宝兄弟修建了以松竹命名的书院，寄信请曾丰为书院题诗，曾丰素来推崇松竹所象征的君子品格，便写下这首长诗寄赠。

曾丰一生治学反对空疏浮泛，主张读书要涵养心性、践行实理，这首诗也集中承载了他的教育理念与学术追求，是宋代题咏书院诗中颇具理趣的代表性作品。