送广西经略应寺丞被命改除归朝奏对

边地丛林的战乱余孽已经清扫殆尽，桂林一带民生凋敝，剜肉补疮的补救举措也没能让百姓复苏。
天帝眷顾南疆的生民，原本在金华修道的谪仙便受命奔赴岭南主理政务。
您刚到任下车伊始首先询问百姓的疾苦，民众都踊跃围上前来争相诉说自己的遭遇。
盐税杂捐的严苛征收严重损害了农耕生计，官盐摊派的盘剥也让行商坐贾陷入极大困境。
小事自行决断大事便向朝廷奏报，一声呼告便彻底拔除了地方上诸多蠹政的祸根。
连营的老将校都能安坐卧养休养气力，万里边地百姓都得以耕田种桑养儿育孙。
岭南之地湿热的积弊还远没有完全消除，您多次上奏朝廷请求将治理经验推广到中原。
皇帝的十行恩诏从九天之上洒落，您受命返京脚步轻快，翻越五岭如履平地。
五更时分皇宫御道烟霭朦胧，您追随众朝臣一同入朝觐见君主。
您三寸之舌的进言能解君主理政的渴念，您的良策如一粒灵药能让天下疲敝的民生重新振作。
君臣遇合道义相契自有诸多美事，您还将治理的心得传授给门下的后辈弟子。
这些尽心安抚百姓取得的实绩，都被一一记录下来可作为民间史志的珍贵素材。

• 广西经略即广西经略安抚使，宋代负责岭南一路军政民政的最高长官。
• 寺丞宋代大理寺、鸿胪寺等中央机构的佐官，此处是对应姓官员的旧职尊称。
• 剜肉补剜肉补疮的省语，比喻只顾眼前救急而不顾长远损害的补救措施。
• 醝钞宋代官府发放的盐引凭证，此处指代官盐专卖的相关赋税。
• 叫阍指向皇帝的宫门上书奏事，阍原指宫门的守门人。
• 五岭指横亘在江西、湖南与两广之间的五座山脉，是古代南北往来岭南的必经要道。
• 紫微本指天上的紫微垣星区，此处代指皇宫中的君主居所。
• 抚字古代对地方官员安抚体恤百姓的常用雅称。

这首赠别诗完全跳出了宋代同类应酬诗作的空泛俗套，以极为写实的笔触记录了南宋中期广西边地的民生百态，兼具文学价值与史料价值。

全诗结构层层递进，开篇先点出战后南疆的残破底色，再铺陈主人公到任之后除弊兴利的具体治绩，没有使用夸张的谀美之辞，所有的称颂都建立在民生改善的实迹之上，情感真挚厚重。

诗作后半部分将个人治绩和天下安定的宏大愿景结合，期许主人公入朝之后能将岭南的治理经验推广到全国，体现出宋代士大夫“以民为本”的政治理想，语言质实刚健，气韵沉雄，是宋诗中少见的直接反映岭南地方吏治的优秀作品。

这首诗创作于南宋孝宗淳熙年间，当时曾丰以馆阁身份外放岭南任职，亲眼见证了广西边地的社会实况。

此前广西一带刚刚平定小规模的边地骚乱，战后民生凋敝，吏治腐败，应姓寺丞以经略安抚使的身份赴任整顿，短短数年就肃清弊政、安抚百姓，政绩卓著，随后接到宋孝宗的诏令返京奏对，曾丰出于对良吏的敬重，写下这首长诗为其送行。