次黄岩老赠戴昭袒韵

天地初始之时寂静无声，其中蕴含着最宏大的至音。
陶渊明领会了这层真谛，将它寄托在没有弦的琴上。
这种至音哪里是靠耳朵听闻，恐怕必须要靠本心去体悟。
你近来格外喜好诗歌之道，废寝忘食夜夜连被褥都顾不上用。
历经九死磨难涵养深厚，身处五穷之境才会发为歌吟。
去年你诗学上陷入深重的迷障，特地前来找我求取指点的金针。
我和你一同勘破诗道的隐秘机关，诗学的脉络源流你自己慢慢探寻。
你从《诗经》三百篇中悟得真谛，喜悦之情满溢几乎难以自持。
雅诗传统衰微正道不知所往，普通的石头混在美玉之中鱼目混珠。
《春秋》秉持着中正平和的准则，不同流俗之人彼此唱和相勉。
千万不要拾取早已过时的无用糟粕，先贤师金的教诲就在你的身旁。

• 太初指天地万物形成的最初混沌状态。
• 大音出自《老子》，指最宏大、蕴含至理的本体之音。
• 无弦琴传说陶渊明不通音律，却蓄无弦琴一张，饮酒之后抚琴寄意，重在领会琴中真意而非弦上之声。
• 五穷出自韩愈《送穷文》，指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种困厄，代指人生失意的处境。
• 膏肓古代医学称病入深处难以医治为膏肓，这里代指诗学上难以突破的迷障。
• 朅来犹言“前来”，是古汉语中常用的表动作来向的语词。
• 碔砆似玉的普通石头，代指庸劣的伪作。
• 球琳两种美玉，代指优秀的正统诗作。
• 攟刍狗攟是拾取的意思，刍狗是古代祭祀用完就丢弃的草狗，代指被人废弃的过时糟粕。

这首诗是典型的宋代理学家“以议论为诗”的代表作品，通篇围绕诗学真谛展开论述，却毫无枯槁生硬的理障之感。

诗人开篇从宇宙本体层面切入，串联陶渊明无弦琴的经典典故，直接点出诗的核心真意不在外在的声律辞藻，而在本心的体悟，立意高远不落俗套。

全诗既赞许了晚辈戴昭袒苦志学诗的热忱，又针砭了南宋中后期诗坛雅道衰微、真伪混淆的乱象，最终以《诗经》的中和诗教为核心旨归，寄寓了前辈学者对后学传承文化正道的殷切期许，情理交融，理趣盎然。

这首诗是南宋后期理学家兼诗人曾丰的论诗酬赠作品，创作于宋宁宗庆元年间，当时曾丰辞官归乡，在江西故里讲学传道。

友人黄岩老曾作诗赠予后学晚辈戴昭袒，曾丰依照原诗的韵脚次韵酬和，全篇核心是向戴昭袒传授自己的诗学主张，为后学指明雅正的诗道方向。