赠相士陈道人

道人满藏是光明,况问麻衣乞得灵。
眸子外无余造化,士人中有几公卿。
爱名者十忌者百,逢人言失物言得。
试指一贤眉里黄,管招群枉眼中白。

译文

收起展开
陈道人的胸中满是洞察世事的光明智慧,更何况他还得到了麻衣道人的相术真传,灵验无比。
他的眼眸之中仿佛容纳了全部天地造化的奥秘,如今的读书人里又有几人真能成为公卿重臣?
世间喜好名声的人只有十个,忌惮名声的人却有上百,他碰到俗人只说失意,碰到同道才说得意。
你若指着一位贤士眉峰间象征贵兆的黄气称扬,保管会招来一众奸邪小人对你白眼相向。

注释

收起展开
  • 相士旧时以谈相论命、推测人命运穷通祸福为职业的人。
  • 麻衣即麻衣道者,宋代著名相术大师,后世流传的相术经典《麻衣相法》托名其所作,被奉为相术行业的祖师级人物。
  • 眸子本指人的瞳仁,这里代指陈道人观人识相的独到眼力。
  • 造化原指天地自然的创造化育,这里代指人先天命运禀赋的全部奥秘。
  • 群枉指众多奸邪、行事不端的小人。
  • 眼中白即白眼,露出眼白表示轻视、厌恶,典出魏晋名士阮籍能为青白眼的典故。

赏析

收起展开
这首诗看似通篇咏赞相士陈道人的术法高明,实则跳出了普通赠相士诗作的谀赞套路,暗含对南宋士林官场风气的辛辣讽刺。

开篇先点出陈道人得相术真传的背景,随即笔锋一转,点出即便相术再灵验,世间读书人里能跻身公卿的也寥寥无几,暗合了当时南宋官场晋升通道堵塞、寒门士子出头极难的社会现实。后两联更是直接将论相的话题延伸到世道人心:世俗之人大多畏名避事,明哲保身,若真的敢直言指认贤才、不阿附世俗潜规则,必然会遭到一众庸碌奸邪小人的排挤敌视,立意远超一般同类应酬诗作。

创作背景

收起展开
这首诗是南宋诗人曾丰的赠人之作,收录于其个人文集《缘督集》中。

宋代民间相术文化十分盛行,市井间多有以观相推测命运祸福为职业的术士,陈道人便是当时颇有名气的相士,与曾丰多有交游,这首诗便是曾丰与他论相谈世时写下的赠言。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: