贺广东漕使黄郎中生朝

紫石仙翁道骨清奇，炼成金丹之后步履每每轻盈飘然。
黄石仙翁道眼通明，写成典籍之后字字都精妙绝伦。
炼丹与著书二者都属实，却仍各有偏倚算不上最高的大道。
唯有白石翁能将二者的长处兼收并蓄，上天对待先生哪里会是草率随意的安排。
天皇座前的黄老君，特意被暂降人间，成为辅佐人皇的元老重臣。
黄郎中正是黄老君的后身，能整顿乾坤，把世间都抚平成和煦春景。
不仅让我自身之外的周遭都沾染上春意，更让所有百姓都能沐浴春恩。
和士人一道以春意歌颂风雅，将这些事迹刻在白石之上，其余的文字都视作不值一提的土渣。
白石翁最终肉身飞升不假借尸解，论功次著书的功业还在炼丹的功德之下。

• 漕使宋代官名，即转运使，掌一路财赋征收、漕运及监察地方事务，是地方核心要职。
• 生朝古代对生日、生辰的雅称。
• 紫石仙翁传说中隐居紫石的道家仙人，以炼丹修身得道，步履轻盈飘然。
• 黄石仙翁即黄石公，传说中授张良兵书的上古仙人，道眼通明，所著典籍字字精妙。
• 四民古代对士、农、工、商四类民众的统称。
• 土苴指泥土和草渣，代指毫无价值的琐屑之物。

这首祝寿诗跳出了普通应酬诗作堆砌祥瑞俗套的弊病，以三位仙翁的典故串联全篇，构思极为奇巧。

开篇分别铺陈紫石仙翁炼丹、黄石仙翁著书的典故，指出二者各有偏至，唯有诗中主角黄郎中兼得二者之长，既具修身的道心，又有济民的实才，将仙人的超凡资质和官员的治世功德融为一体。

全诗以“春”为核心意象反复铺排，从个人的修身之春延伸到万民的生养之春，把贺寿的祝福和对地方官仁政的称颂完全结合，立意高远，全无谀俗之气，是宋代祝寿诗中极具特色的作品。

这首诗作于南宋宁宗朝年间，是曾丰为时任广东转运使的黄郎中贺生辰所作的应酬类诗作。

宋代漕使总领一路财赋、漕运及监察地方事务，权责极重，黄郎中以郎官身份出掌广东漕司，在任期间政声卓著，曾丰与其交游甚笃，便借生辰契机作此诗称颂其功德，寄寓贺寿美意。