应童子科欧阳文成觅诗漫以塞责

庐陵的童子有人说姓李，临川的童子有人说姓王。
这两位神童在选德殿为天子诵读诗书，
豪气上冲虹霓，谈吐如泉涌。六经和诸子百家的典籍他们能成串背诵，
天子听得十分欣喜，不自觉把御床往前移。
他们的奏对得到天子点头赞许，目送他们离开，
赐给青衫和黄牒的恩宠远超寻常规制。
江西出了这两位神童，后辈的豪气顿时在士林名声场上倍增。
此前只听说乡贤晏元献以神童入仕，
如今能继承他风范的人正是你欧阳文成。
你身形虽小却胆气过人，年纪尚幼说出的话却老成通透。
更何况你写大字笔势如龙蛇飞舞，
一个字的气势足有千尺之强。明年科考结束之后春日悠长，你轻易考中取得官职，返乡行程也不会匆忙。归途中马蹄轻踏过散发香气的青草，莺花助兴美酒添狂。你身着长裾、手持短谒干谒侯王，早早策马还乡光耀故里，我会在螺水之畔等你归来。

• 童子科唐宋时期科举体系中的特设科目，专门选拔15岁以下通晓经义、能作诗文的幼童，中选者可直接授予官职或获得科举优待。
• 虹蜺即虹，古人认为是天地间极盛的云气，这里用来形容神童豪气冲天的状态。
• 六经儒家的六部经典《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称，代指所有儒家核心典籍。
• 青衫黄牒青衫是宋代低级官员的官服，黄牒是朝廷颁发的授官文书，这里指朝廷赐予童子科中选者的官身赏赐。
• 晏元献即北宋名相晏殊，谥号元献，他年少时以神童身份被宋真宗召见，赐同进士出身，是江西籍神童最知名的代表人物。
• 齿发幼艾指年纪尚幼，头发还没完全长齐，代指年少。
• 俟等待。
• 螺水即螺川，流经江西吉州（今吉安）的赣江支流，是曾丰和欧阳文成的故乡水域。

这首诗作为前辈写给后辈的赠言，全无应酬诗作的空泛酸腐气，笔力酣畅雄健，气韵流动。开篇先铺陈江西神童辈出的传统，用天子移御床、目送神童离去的典型细节，把当时神童受宠的场景写得极具画面感，再以乡贤晏殊的典故做铺垫，自然落到对欧阳文成的夸赞之上，层层递进毫不突兀。

诗作没有停留在泛泛的称颂，而是抓住“胆气大”“言语苍”“大书开龙蛇”几个极具个人特色的细节，把欧阳文成年少却老成的形象刻画得鲜活立体。末尾预想他得官还乡的场景，满含长辈对后辈的殷切期许，情感真挚热烈，读来让人备受鼓舞。

这首诗收录于曾丰的《缘督集》，是南宋时期的赠人诗作。宋代童子科是科举体系中专门选拔通晓经义、能诗善文的幼童的特设科目，欧阳文成是江西吉水一带赴京参加童子科应试的神童，临行前向当时已负文名的乡贤曾丰求诗，曾丰便写下这首诗作为应答。

诗中提到的选德殿是南宋孝宗时期临安皇宫的核心殿宇，宋孝宗曾多次在此召见各地举荐的神童，当面考核他们的经义与文才，诗中前半部分所写的李、王二童子受召见的事迹，正是当时轰动朝野的真实事件。