张行甫许舍五羊馆俸之厚俯而就薄来晋康相亲为学生师遣介迎候赋诗速行

立身行事处处以道义为准则就会德行丰盈，先贤卜商早有明训后人切不可违背。
上下交互争夺利益就会陷入危境，梁惠王事后追悔也终究无处弥补。
义与利的差别看似只有毫厘之微，它的偏差最终会蔓延到千里之遥。
如今谁能做到持守正道不差分毫？我放眼岭南之外就只有您这位君子。
即便权贵之门热闹如市也挽留不住您，我心境澄澈如水盼着与您同游论道。
您既能从下学做起传承家学技艺，更期待将来入朝直面天子应对咨询。
训诫鞭策那些不成器的后生晚辈，以古代的典籍正道匡正扶持学风。
铸铁成器哪里肯舍弃九转丹砂的淬炼，点石成化龙又怎会吝惜那一点墨的功力。

• 卜商即子夏，孔子的高足弟子，孔门十哲之一，擅长论述儒家义理。
• 惠王指梁惠王，战国时魏国君主，曾向孟子请教义利之辨的问题。
• 岭外即岭南，今广东广西一带，宋代时属于偏远地区。
• 箕裘出自《礼记》，比喻继承父辈的技艺与学问。
• 冕旒古代天子礼冠前后的垂玉，代指皇帝。
• 坟典指上古三坟五典，代指儒家所有经典典籍。

全诗开篇直接以儒家核心的义利之辨立论，引述孔门先贤与战国诸侯的典故，开门见山点明重义轻利的主旨，格调正大光明，完全是理学家的典型写作风格。

前四句以义与利的正反对照树立评判标尺，中间四句顺势赞美张行甫放弃厚俸赴任薄职的高洁品行，后四句则直接抒发诗人对友人到来之后传道授业、扶持地方文教的殷切期待，全诗用典贴切，气势充沛，情真意切，没有丝毫应酬虚浮的笔墨。

这首诗是南宋中后期名臣、理学家曾丰任晋康地方官时所作。

当时友人张行甫原本在广州五羊馆任职，俸禄十分优厚，却主动提出愿意放弃高薪，屈就微薄的待遇前往晋康，担任曾丰门生的授业老师。曾丰得知消息后十分欣喜，特意派遣使者带着礼物前去迎接，写下这首诗催促张行甫尽快动身。