七月二十五日为广州蒲涧节巩帅相招坐上默营两诗 其二

山石撞击幽深的泉流发出清越声响，长风穿过古老林木带出呼啸声。
此处距离广州城并没有多少路程，所处的地势却高峻得仿佛难以承受。
我从前在出仕与隐退的选择上早已走错路，世间的是非纷扰又能往哪里逃避呢。
传说中的仙人安期生正引领着我的心神，俗世的种种俗念转头便交付给后辈儿孙。

• 蒲涧节宋代广州特有的民俗节庆，因白云山蒲涧的安期生成仙传说，每年七月二十五日官民同往游山祭祀，形成固定节俗。
• 巩帅指当时任广州知州兼经略安抚使的巩湘，是岭南地区最高军政长官，宋人尊称地方安抚使为“帅”。
• 安期即安期生，先秦传说中的仙人，相传他曾在广州蒲涧采食九节菖蒲，最终于此得道飞升。
• 儿曹儿辈，后辈晚辈的统称。

本诗前两联纯用白描写景，从听觉落笔写泉响木号，再转写空间位置的高旷，以动衬静，寥寥十字就勾勒出蒲涧清幽冷寂、远离尘嚣的山林特质，没有丝毫堆砌辞藻的痕迹。

后两联自然转入抒怀，由眼前的幽僻胜景触发对自身宦海生涯的反思，点出对俗世是非的厌倦，最终落脚于追慕仙人高蹈的超脱襟怀，将所有世俗牵绊尽数交付后辈，景与情、理完全交融，是宋代岭南宦游诗中极具代表性的清雅作品。

这首诗作于南宋光宗绍熙年间，当时曾丰正在广东任官，受邀参与广州当地的蒲涧节宴集。

蒲涧位于广州白云山，相传是先秦仙人安期生采九节菖蒲飞升的遗迹，宋代当地形成了每年七月二十五日民众游山祭祀的民俗节庆，时任广州军政长官巩湘（巩帅）邀约一众文人赴宴游赏，曾丰当场写下这组两首五言律诗，本首是第二首。