游稚周和余韵见示复答之

身为平民即便处境穷困也不会行事失度，身居高位即便显贵也不会放纵逾矩。
全家兄弟共同研学传承的，是千百年来圣贤所坚守的本心正道。
行事所差距离圣贤大道不到一寸，立身处世哪里肯做分寸歪斜的错事。
将来你如凤凰鸣于高冈展露才华之时，世间凡鸟定然都自愧沉默不敢发声。

• 韦布粗布衣裳，是平民的典型服饰，此处代指普通百姓、未出仕的士人。
• 轩裳古代卿大夫所乘的车和所穿的礼服，代指高官显贵的身份。
• 淫放纵，过度，此处指行事逾越法度准则。
• 枉寻寻是古代长度单位，一寻为八尺，枉寻指弯曲失度，此处喻指立身行事违背正道。
• 瘖同“喑”，意为沉默、不能发声。

这首酬答诗全无世俗应酬的浮辞套语，通篇以儒家修身理念为核心，气格沉实厚重，兼具理趣与情志力量。

开篇从穷与贵两个极端境遇维度点明立身准则，点明无论身份高下都要守正不阿的人格底色，次联点出家学传承与圣贤心脉的接续，将个人修身的选择上升到儒门道统传承的高度。颈联以寸、寻的度量单位对举，精准刻画出儒者守道分毫不敢偏差的虔敬态度，尾联以凤鸣百瘖的典故期许友人，既见知己相得的深厚情谊，也尽显二人以道自任的高远襟怀。

这首诗是南宋诗人曾丰的酬答作品，创作于他与友人游稚周以诗往来唱和的时期，是收到对方依自己诗韵所作的和诗之后，再次回赠的应答之作。

曾丰一生宗尚儒学，为官刚正不阿，晚年闲居讲学，这首诗正是他与同道友人论学明志、互相砥砺品格的直接体现。