赠游子信 其一

可以言说的诗歌之道已经近乎穷尽，唯有通过广闻博识才能体悟其中的精髓。
创作要像牛尾摆动那样从细微处发端，又要如羊肠小径般将余韵缓缓铺展延伸。
正如天地江山自开辟以来便天然生成，好诗的情性也应当保有浑然天成的本初状态。
当人为的机巧与天然的意趣完全相融之时，这样的真诗实在足以启发我的心智。

• 繄句首语气助词，相当于“是”。
• 绪余本指事物的残余部分，此处指诗歌创作铺展延伸的余韵。
• 浑成自然生成，没有人工刻意雕琢的痕迹。
• 机械原指机巧的器械，此处代指人为刻意追求的雕琢技巧。
• 起予出自《论语·八佾》，指能够启发心志、增益智慧。

这是一首典型的论诗五言律诗，全诗没有描摹具体景物，通篇以理语入诗，却毫无枯燥生硬之感。

诗人开篇便点明学诗不能仅靠言语传授，必须以深厚的学识为根基，随后以“牛尾”“羊肠”两个生活化的比喻，生动描摹出诗歌创作从发端到铺陈的完整过程，将抽象的创作理论具象化。

后两联进一步提出核心诗学主张：反对过度依赖人工技巧，追求情性天然、与造化相融的本真诗境，最终落脚于诗歌启发人心的教化作用，充分体现了宋代理学家诗论重道、重学、重真的鲜明特色。

曾丰是南宋中后期知名的理学家与文学家，进士出身，一生秉持文道合一的创作理念，存世诗作多有论诗言志的内容。

这首《赠游子信 其一》是曾丰写给友人游子信的论诗作品，创作于他辞官归乡闲居的晚年时期，集中体现了他一贯推崇的重学养、贵天然的诗学主张。