题盘古山 其一

远古之初盘古开辟出天地乾坤，凭超凡神力劈开混沌未分的原始宇宙。
他修行的圆满正果虽已证得，心中却无半分执念，凡俗之身早已脱化，唯有遗迹长留世间。
山中女娲石还残留着当年补天的神异色泽，波利岩上尚留着高僧游方驻锡的旧痕。
遥想盘古当年应当和南安的白衣隐者，前世今生来生原本就是同一缕精魂。

• 太初中国古代哲学概念，指天地尚未形成的混沌初始阶段。
• 擘混元擘意为劈开、拆分，混元指混沌未分的原始宇宙状态，这里指盘古开天辟地的壮举。
• 妙果佛教术语，指修行者最终证得的圆满无碍的正果。
• 蜕迹指凡躯脱化升仙，只留下遗迹在人间。
• 飞锡佛教术语，锡指僧人所持的锡杖，传说云游高僧能执锡杖飞行，后世便以飞锡代指僧人四方行脚游方。
• 三生佛教概念，指众生的前生、今生、来生三世轮回。

这首七言律诗打破了常规咏古迹诗作的写作范式，将上古创世神话与佛教义理自然熔于一炉，构思奇崛毫无堆砌之感。开篇起笔气势雄浑，以极简的笔墨就勾勒出盘古开天辟地的磅礴神力，瞬间把读者带入鸿蒙初辟的悠远时空之中。

中间两联巧妙勾连不同文化体系的典故，把女娲补天的上古神话、高僧驻锡的佛教传说与盘古山的实景遗迹融为一体，不着痕迹地凸显出这座名山跨越千万年的厚重文化底蕴。尾联以浪漫的奇思收束全篇，将创世神灵与俗世隐者的精神内核打通，落点到万法同源的哲思之上，余味悠长，尽显宋代理学氛围下咏史诗作独有的思辨色彩。

这首诗是南宋诗人曾丰游历盘古山时创作的同题组诗第一篇，盘古山地处今江西赣州境内，当地自古流传盘古开天、女娲补天等诸多上古神话遗存，兼具不少佛教名胜遗迹。

曾丰身为南宋中后期的地方文官，一生融通儒释道三家思想，多次赴赣南一带察访民情山水，探访盘古山古迹时，他结合当地口耳相传的神话传说与实地所见的宗教遗存，写下了这篇咏史抒怀作品。