为广东解嘲

曲江往下的水域水底遍布乱石，大庾岭以南的山地大半覆着茅草。
唐代名相张九龄的遗风至今仍留存于岭南人心中，禅宗六祖慧能的行迹遗物还散落在这方土地。
虞舜的韶乐余韵依稀还能在此地听闻，韩愈贬谪岭南留下的零散诗文任由后人传抄。
过去人们传言岭南气候偏异风土粗劣，我作这首诗姑且消解古人对岭南的偏见嘲讽。

• 曲江即韶州曲江，今广东韶关属地，是岭南历史上核心的地理与文化标识地。
• 大庾即大庾岭，五岭之一，是古代从中原进入岭南的核心关隘。
• 相国指唐代名相张九龄，他是韶州曲江人，是岭南文化史上最具代表性的先贤。
• 祖师指禅宗六祖慧能，他长期在岭南弘法，留下大量佛教文化遗迹。
• 舜乐相传虞舜南巡时曾在岭南演奏韶乐，今广东韶关古称韶州，即来源于这个典故。
• 韩文指唐代文学家韩愈被贬潮州期间，在岭南创作的各类诗文作品。

这首诗立意新颖，一反历代书写岭南诗作的悲苦、嘲讽基调，跳出了将岭南视为蛮荒之地的刻板叙事，以厚重的人文积淀为岭南正名。

诗歌开篇先点出岭南的地理外貌，看似写山水粗朴未经雕琢，实则为后文铺陈人文底蕴做反向铺垫，中间两联连用四个和岭南深度绑定的历史典故，将名相遗风、禅宗禅迹、上古乐韵、文墨传承尽数收纳，有力证明岭南绝非文化荒漠，而是有着千年文脉赓续的土地。

尾联直接点题回应世人偏见，全诗用典贴切自然，说理平和恳切，没有刻意的辩驳之语，却尽显诗人对岭南地域文化的认同与尊重。

这首诗是南宋诗人曾丰宦游岭南、任职广东期间所作。

自汉唐以来，中原士人普遍将远离政治中心的岭南视为蛮荒瘴疠之地，多有诗文嘲讽当地风土僻陋、文化落后，曾丰在粤期间亲身体察当地风貌，感受到岭南传承千年的深厚人文积淀，绝非传言中的不堪，因此创作此诗为岭南地域文化正名。