丁未端月南倅率诸同幕游景秦还至滴水岩南倅诸君赋两诗为倡随例次韵 其二

拄到烟萝最上头,试询达磨问浮丘。
仙人安往佛安在,木叶自沉云自浮。
胸次不堪全汩没,公余无废小嬉游。
杯盘各称家丰俭,有即莫悭无莫求。

译文

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我拄着行杖走到烟萝密布的山巅最高处,试着寻访达摩与浮丘公的踪迹。
仙人去往了何方,佛祖又身在何处?只见树叶自然沉落,云朵自在飘浮。
胸中的志趣不能完全被世俗尘务所埋没,公务之余也不要荒废这般小小的嬉游雅兴。
酒食杯盘各自匹配自家的贫富程度,拥有的时候不要吝啬,没有的也不必强求。

注释

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  • 端月农历正月的别称,古人常以端月指代岁首的正月。
  • 南倅南恩州通判的别称,倅是宋代对州郡副职官员的通用尊称。
  • 达磨即达摩,指菩提达摩,中国禅宗初代祖师,此处代指佛教得道高僧。
  • 浮丘即浮丘公,中国古代传说中的仙人,曾接引王子乔入山修道,此处代指世外仙人。
  • 胸次指胸间,代指人胸中的志趣与怀抱。
  • 汩没指埋没、沉沦,此处指本心被世俗公务消磨掩盖。
  • 悭指吝啬、小气,不肯付出。

赏析

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这首诗融佛道意趣与日常理趣于一体,是宋代三教合流思想背景下极具代表性的文人酬唱佳作。

开篇从登山访胜落笔,将寻访高僧与仙人的行为并举,紧接着第二联以木叶自沉、闲云自浮的天然景致,消解了求仙访佛的向外执念,点出万物各顺其性的自然旨趣,不着一字禅意却全然流出。后两联转向抒怀,既表达了不愿被俗务完全消磨本心的人生取向,又提出了随分知足、不强求外物的旷达处世态度,全诗语言平实通透,毫无造作之态,将游赏之乐与人生哲思自然融合,尽显宋代士大夫从容冲淡的旷达襟怀。

创作背景

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这首诗作于南宋淳熙十四年(公元1187年,岁次丁未)正月。

当时曾丰任职南恩州通判,春日正月带领一众同僚属吏游览景秦山,返程途中抵达滴水岩,同行的友人先作了两首诗作为唱和的开端,曾丰便依照惯例用原韵和作了两首,此为第二首。

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