雨霁宿荐福寺遣问寺僧

松竹仿佛盛情邀我走入佛寺之中，耳清目明通体舒畅骨肉和融。
风雨停歇声息全然消隐禅意归入寂然，烟云收尽所有色相万法归于性空。
超脱在水泡般虚幻的世相之外不生不灭，历经无数漫长劫数也没有差异与不同。
我询问数位在场的僧人他们都笑而不语，即便开口言说佛法也难契真意反成虚妄。

• 雨霁指雨停，天气放晴。
• 松筠松与竹，“筠”本指竹子的青皮，后代代指竹。
• 梵王宫原本指大梵天王的居所，诗中代指佛寺。
• 浮沤水面上漂浮的泡沫，佛教常以浮沤比喻世间万物虚幻无常、转瞬即逝。
• 浩劫佛教术语，指极其漫长的时间周期，后世也泛指久远的岁月劫数。
• 比丘佛教称谓，指受过正式具足戒的男性出家修行者，俗称和尚。

这首七言律诗将雨后寺中的清寂景致与深邃禅理完全融合，毫无生硬割裂之感，是宋代文人禅诗中的上乘作品。

开篇以拟人化手法写松竹相邀入寺，通体清融的感官体验，先把读者带入脱离尘俗的禅意氛围之中。颔联紧扣雨霁之景，风雨收声、烟云敛色的自然变化，恰好暗合禅家“入寂”“归空”的义理，景与理浑然一体，全无说教痕迹。颈联直抒对佛法要义的通透体悟，点出不生不灭、万法齐同的禅家核心认知，思致超迈。尾联落于与寺僧问答的机锋之上，僧人的卷舌不语，与诗人点出的“言说无功”，暗合禅门不立文字、直指人心的宗旨，余味悠长。

这首诗是南宋中后期诗人曾丰的纪游咏禅之作，收录于其文集《缘督集》中。

曾丰一生治学兼通儒释道三家，常于游赏佛寺之际参悟禅理，这首诗作于骤雨初歇的夜晚，诗人寄宿在荐福寺中，观雨后清寂之景，与寺僧往来问答机锋，遂写下这首兼具景致美感与禅思深度的作品。