坐贫止挈孥累之半赴义宁

一半家眷留居在故乡山之西，一半随我来到义宁任上，一家人分隔两处，彼此都牵挂担忧、心怀疑虑。
北方的音讯迟迟未到，全靠鸿雁传递书信，南方的家信早早传回，连早开的寒梅都捎带着寄去我的私念。
我横坐膝头逗弄儿女，始终放不下对子女的舐犊深情，与妻子相敬相守，又何必一同哀叹长久的饥寒。
我把俸禄之外的余财一点点都换成谋生的资用，分给留在两地的儿女，作为他们吃饱穿暖的资费。

• 挈孥携带家眷。挈，携带；孥，妻子儿女的统称。
• 义宁古县名，治所在今江西九江修水一带，宋代属洪州管辖。
• 鸿传信典出鸿雁传书的典故，指通过鸿雁传递书信音讯。
• 舐犊典出《后汉书·杨彪传》，以老牛舔小牛的行为比喻人对子女的深切疼爱。
• 齐眉即举案齐眉，典出《后汉书·梁鸿传》，这里代指诗人与妻子相敬相守的生活。

这首诗完全以白描手法书写自身真实的生存境遇，没有半点虚饰的文人套话，将宋代下层清廉官员的贫寒处境直白袒露出来。

全诗情感真挚沉厚，没有刻意的造作抒情，分隔两地的牵挂、对儿女的疼爱、对妻子的宽慰都自然流淌于字句之间，既写出了清贫士大夫的无奈，也藏着对家人的深切责任感，是宋代平民化写实诗歌风格的典型代表。

这首诗作于南宋孝宗淳熙年间，当时曾丰出任义宁县令。

他为官清廉素来清贫，赴任之时无力将全部家眷接至任所，只能将半数亲属留在故乡，自己携另一半赴任，骨肉分离的处境下他写下这首诗，记录贫寒士大夫的日常生存状态。