简寄游稚牧昆仲

世人都说程伊川达到了圣贤的境界，如今你们兄弟又以伊川先生为榜样潜心治学。
定能以专一纯粹的向道之心传承圣贤道统，还能以举世无双的本领接续中断的先贤学脉。
只死守书本字句是体悟不到真正大道的，在后天阐释的《易》理之外还有本源的先天义理。
更要思索还应当着力用功的地方，只要有一丝一毫的义理遗漏，就达不到圣贤的全体通透之境。

• 昆仲称呼他人兄弟的敬辞，“昆”指兄长，“仲”指兄弟中的老二。
• 伊川即北宋理学家程颐，世称伊川先生，是北宋洛学的奠基人，也是宋代理学体系的核心构建者之一。
• 不二心指专一纯粹、没有杂念的向道之心，是理学家所推崇的治学核心素养。
• 续弦原指接续断折的琴弦，这里比喻接续中断了的圣贤道统传承脉络。
• 先天 后天宋代理学核心概念，“先天”指超越形骸的宇宙本源义理，“后天”指经过后人阐释、记录在典籍中的具象知识。

这是一首典型的宋代理学诗，全无世俗应酬的浮辞套话，句句都是发自肺腑的论学心得。

诗歌开篇便将游氏兄弟直接接续程颐的道统脉络，足见诗人对友人兄弟治学水准的高度认可，没有半分客套虚言。中间两联翻转了世俗浅见，点明为学不能死守书本字句，要向内探求本心，向外追索典籍之外的先天义理，体现出曾丰重践行、重体悟的治学主张。收尾两句点出治学最忌半途而废，必须做到义理毫无遗漏的全体通透，方才称得上入圣贤之境，说理质朴醇厚，全无部分理学诗常见的生硬说教感，情真意切，足见诗人对友人的期许之深。

这首诗是南宋中后期理学家曾丰创作的寄赠论学作品。

曾丰为南宋乾道年间进士，一生治学宗承程颐的伊川之学，在当时江南理学圈颇有声望。游稚牧是曾丰的友人，与其兄弟二人都潜心研习伊川理学，曾丰为勉励二人精进治学，阐发自己的为学宗旨，便写下这首短诗寄给游氏兄弟。