至衡阳谒陈提举国录君举 其一

近些年来儒学前辈日渐凋零，道统传承几乎无人敢于振臂主张。
日常的饮食起居全都合乎道德准则，嬉笑怒骂的自然情态都能化为精妙文章。
南轩先生张栻禀赋的天地灵秀正气最初汇聚于南岳，北来儒者传承的圣贤道风多半留落在湘楚大地。
梳理传承、阐发义理本就是上天赋予你的使命，公务之余千万不要被其他俗务妨害了这份事业。

• 陈提举国录君举即陈傅良，字君举，南宋著名思想家、政治家，永嘉学派代表人物，时任职提举官，国录是对其过往官职的尊称。
• 迩年近年，近些年来。
• 南轩指南宋著名理学家张栻，号南轩，是湖湘学派的核心代表人物，曾主持岳麓书院。
• 间气古代哲学概念，指天地间孕育圣贤的特殊灵秀正气。
• 嶽同“岳”，这里指南岳衡山，衡阳地处衡山之南。

这首诗是南宋儒者交游场景下的代表性赠谒作品，全诗没有空泛的客套，直接从儒学道统的传承脉络落笔，开篇便点出当时道统不振的现状，反衬出陈傅良力扛儒学大旗的可贵。

颔联跳出了传统道学家端严刻板的固化印象，点明真正的道德修养是完全融入日常起居的自然状态，发自真情的嬉笑怒骂都可以成为传世文章，精准体现了南宋事功学派重真情、重实践的鲜明特质。颈联将陈傅良直接接续到湖湘学派张栻的道统脉络之中，高度肯定了他在湘楚地区传承道风的重要地位。尾联以恳切的语气勉励对方，将传承发扬圣学视为上天赋予的使命，全诗情真意切，推崇之意溢于言表，是研究南宋中期儒学生态的重要一手文本。

这首诗作于南宋中期，收录于曾丰的文集《缘督集》中，是曾丰专程赴衡阳拜谒时任提举官的陈傅良时所作的组诗第一首。

南宋孝宗、光宗年间，理学与事功之学交相兴盛，陈傅良既是永嘉学派的中坚代表，又与湖湘学派有着深厚的传承渊源，曾丰作为尊奉儒学的地方官员，对其极为推崇，专程赴衡阳拜访并赠诗，表达对前辈学者的敬仰。