读六一先生碑亭记

六一先生欧阳修的声名万古不会磨灭，就像东汉陈太丘卜居兴业、庇荫后辈的事迹流传极广。
往来放牧的牛羊不要侵犯先生的墓冢，任凭风雨侵蚀，承载先生事迹的墓表又能被撼动分毫吗？
器量与见识谁能像欧阳公那样兼具三代贤人的品格，他遗留的法度风范时隔百年仍可追溯复兴。
这块丰碑有幸出自文坛名手的手笔，读完之后我怎能不情不自禁地吟咏一番来抒怀呢？

• 六一先生即北宋文学家欧阳修，欧阳修晚年自号六一居士，自言藏书一万卷、金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、酒一壶，加自身一老翁，合为“六一”。
• 太丘指东汉名士陈寔，曾担任太丘长，以德化民，在乡邻间威望极高，后世常以陈太丘代指德高望重、泽被后世的贤士。
• 阡表即墓表，立于墓前记述死者生平事迹的石碑，这里特指欧阳修墓前记载其生平功德的碑文。
• 器识指人的胸襟器量与远见卓识。
• 规摹亦作规模，这里指欧阳修遗留的文章范式、政事风范与人格影响。

这首诗是宋代怀贤类七言律诗的代表性作品，全诗紧扣“读碑亭记”的核心动作层层递进，抒发对欧阳修的崇仰追慕之情。

首联起笔庄重，直接赞颂欧阳修声名不朽，以太丘的典故比况欧阳修德泽流布、惠及后世的功绩，没有空泛的溢美之词。颔联转写对先贤墓葬的护持之意，以反问句式凸显碑文承载的精神力量远胜风雨的自然侵蚀，立意高远不落俗套。颈联从品格层面展开议论，赞叹欧阳修的器识跨越时代，其遗留的风范时隔百年仍有极强的影响力，跳出了一般咏史诗只叙旧事的局限。尾联收束到“读碑”的本题，点明自己读完碑文后情难自禁、吟咏抒怀的状态，将崇仰之情落到实处，全诗用典贴切，格调沉厚真挚。

这首诗收录于南宋诗人曾丰的文集《缘督集》中，是诗人拜读北宋文学家欧阳修墓前的碑亭记碑文后所作的咏怀七言律诗。

曾丰为南宋乾道年间进士，一生推崇欧阳修的文章品格与政事功绩，他游历欧阳修墓葬所在地时，见到后人所立的护陵碑亭，感慕先贤流风余韵，便写下这首作品。