题戴主簿德成尽得楼

这座楼和它的主人都超凡卓异，主人的修为境界提升之后，楼的气韵格局也随之同步迁升。
楼前仿佛新开辟出承载山河的广袤大地，头顶之上日月高悬的天空都显得更加高远辽阔。
抬眼抬手的须臾之间就可以遍历广阔的大千世界，体察内心方寸之地，却能感受到浩茫无边的天地意蕴。
校勘治学的所得哪里能用数量的多寡来衡量，世间万物分散各居一隅，唯有我能将所有义理融会贯通、归于完全。

• 戴主簿德成戴德成，时任县主簿，主簿是宋代县级掌管文书、典籍、庶务的低级官吏。
• 尽得楼戴德成所建的藏书楼名号，取遍览典籍、尽得治学要义的寓意。
• 指顾手指目视，形容时间极为短促，转瞬之间。
• 大千佛教术语，即大千世界，代指广阔无垠的宇宙空间。
• 拊循原指安抚、抚慰，这里引申为体察、向内省察。
• 方寸代指人心，古人认为心的大小约为一寸见方，故称方寸之地。
• 校雠校对勘定书籍文字，这里泛指研治典籍、探求义理的治学过程。
• 支离分散割裂，这里指世间万物各自独立、散居各处的状态。

这首七言律诗突破了普通题咏建筑的诗作惯常描摹外观的套路，将建筑空间与主人的精神境界完全打通，立意极高。

首联直接点出“楼”与“主人”二者的精神同构关系，楼的卓然来自主人的人格境界，主人的修为提升之后，楼的气韵格局也随之升华，跳出了“楼是静物”的固化认知。颔联从视觉感受落笔，写登楼之后视野的无限拓展，仿佛山河大地都在眼前铺展开辟，日月天空都在头顶向上抬升，将物理空间的登高转化为精神层面的境界拔高。颈联进一步由外转内，从对外在宇宙的遍历转向对内在心性的体察，外可顷刻遍历大千，内可于方寸之间容纳无边浩气，尽显宋儒“万物皆备于我”的精神追求。尾联收束到治学主旨，点明“尽得楼”的真正内涵并非藏书数量多寡，而是在治学过程中融会贯通，将支离分散的万物义理统合为完整的大道，充满了宋代理学诗特有的盎然理趣，毫无生硬说教之感。

这首诗收录于曾丰的《缘督集》卷八，是南宋中期的典型题楼诗作。

戴德成是曾丰的同僚，时任县主簿，他修建藏书楼命名为“尽得楼”，取遍览典籍、尽得义理的寓意。曾丰素来推崇格物致知的治学理念，到访尽得楼之后，没有局限于描摹楼的建筑形制，而是从楼与人的精神关联切入，写下这首充满理趣的题咏诗。