赠阴阳家邓彬叔

你舌底滔滔不绝熟稔郭璞的阴阳典籍，如今试着动手推演，验证效果究竟如何。
星辰汇聚的方位你能掌控北方玄武星象，江汉潮涌的岸边你能规避海水归处尾闾。
山水显现出天地形貌、阴阳开合分判之后，阴阳二气禀受元气、正是混沌初分之时。
要参悟天地化育凝结的玄妙机理，就必须让自己的心境眼界始终等同于浩茫的太虚。

• 阴阳家古代指精通天文、风水、阴阳五行推演等术数的人。
• 郭璞东晋著名文学家、术数家，著有《葬经》等阴阳风水典籍，被后世风水从业者奉为鼻祖。
• 玄武中国古代神话中的四象之一，为北方之神，对应星辰体系中的北方七宿。
• 尾闾古代传说中海水最终归往的泄水总口，是百川下游的汇聚之处。
• 混沦指天地尚未分化之时，元气浑然一体的混沌状态。
• 融结指天地阴阳二气交融凝结，化育出世间万物的过程。
• 太虚中国古代哲学概念，指代浩茫无垠的宇宙本体，也指虚空澄澈的大道境界。

这首赠诗完全没有落入普通应酬作品的俗套，开篇以郭璞的典故点明邓彬叔的术数传承渊源，对其学识功底给出了极高的认可。

中间两联对仗极为工整，分别从天文掌控、地理研判、天地演化规律等多个维度铺陈阴阳家的学识范畴，境界阔大宏远，全无术数题材常见的细碎小家气，反而充满了理学家对宇宙本体的观照与思考。

尾联跳出了对具体术数技艺的浅层夸赞，直接点明核心主旨：真正要参透天地造化的深层玄机，不能只拘泥于细碎的推演技法，更要让自己的心胸眼界与无垠太虚同频，才能真正契合天地大道，充分体现出作者融儒道思想为一体的学术追求。

这首诗的作者曾丰是南宋中后期知名理学家、诗人，治学兼融儒道，对传统阴阳术数之学也多有涉猎与研究。

诗题中的邓彬叔是作者的友人，为当时精通天文、风水、五行推演的阴阳术士，二人交往论道相得，曾丰便作此赠诗，既赞誉对方的学识造诣，也寄寓了自己对宇宙哲理的深度思考。