触目

笔头纸上两无功,拥被开篷眼自空。
石脉直寻江脉去,山光元与水光同。
春随草木高低到,气并乾坤里外通。
反顾有吾即无物,卓然独立太虚中。

译文

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往日伏案执笔、落纸为文两处都无所得,我裹着被子推开船篷纵目远望,顿觉眼界空阔辽远。
山石的脉络顺着江水的走势一直延伸向远方,山间的天光本就和水面的波光澄澈如一。
春意顺着山间高低错落的草木遍布每一个角落,天地元气融合乾坤万象,内外上下无不贯通。
回头观照自身,便觉万物皆与我为一,我卓然挺立,仿佛置身于浩茫的太虚之中。

注释

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  • 石脉山石的脉络,此处指山势的自然走向。
  • 元通“原”,意为本来、原本。
  • 乾坤原是《周易》中的两个卦名,此处代指天地、世间所有万象。
  • 太虚中国传统哲学概念,指宇宙万物的原始本体,也指代浩茫无垠的虚空之境。

赏析

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这首诗是宋代理学家“以理入诗”的代表性作品,没有落入寻常写景诗细描物象的俗套,而是由眼前所见的山水景致逐层升华,最终落脚到对天地本体与自我关系的哲思。

开篇先破题,点明案头文字的局限,以“眼自空”引出下文所见的万千景致,中间两联对仗工整,将春气流行、山水贯通的自然景象写得浑然一体,毫无雕琢痕迹。末联直抒胸臆,点出物我两忘、卓然独立的精神境界,把理学修养中“天人合一”的体验用浅白生动的意象呈现出来,情理交融,余味悠长。

创作背景

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这首诗是南宋理学家曾丰晚年游赏山水时所作。

曾丰一生治学推崇义理融通,反对空言著述,某次他乘舟行于赣江流域,暂时摆脱了案头文案的束缚,纵目远眺江上风光,触景生情生发出对天地本体的哲思,于是写下这首兼具写景性与哲理性的诗作。

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