穷冬征途触目省身

青阳用事到玄冥,万汇营营幸岁成。
霜雪不仁偏嗜杀,松筠有道善含生。
巢居冻鹊常高遁,血食饥鹰辄下争。
自反吾其不撄物,悬知物亦不吾撄。

译文

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从春神青阳主掌时节一直到冬神玄冥当令,世间万物劳碌奔忙所幸一年的收成已经落定。
霜雪看似冷酷不仁偏偏偏好肃杀万物,青松青竹秉性有道善于涵养生机不肯凋零。
在巢中栖身的寒冻喜鹊常常远远高飞遁走避害,以血肉为食的饥鹰动辄俯冲下地争抢猎物。
自我反省我素来不肯主动去触犯外物,深知外物自然也不会反过来侵扰我自身。

注释

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  • 青阳古代神话中的春神,这里代指春季。
  • 玄冥古代神话中的冬神,这里代指冬季。
  • 万汇指世间的万事万物。
  • 营营形容劳碌奔忙的样子。
  • 松筠松和竹,二者都耐寒不凋,常用来指代有节守的君子。
  • 撄物触犯、侵扰外物。

赏析

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这首诗结构清晰,由景及物,由物及人,层层递进,完全贴合题中“触目省身”的内核。

前两联先铺陈深冬的节候特征,以霜雪的嗜杀反衬松竹的守道含生,暗含对守节君子的称颂。颈联以冻鹊高遁、饥鹰下争的两种截然不同的行为做对比,暗喻世间避害与逐利两类人的选择。尾联收束到省身的主旨,点明自己反求诸己、不与外物相争的处世哲学,全诗融儒道思想于一体,说理质朴自然,毫无生硬说教之感。

创作背景

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这首诗是南宋诗人曾丰的纪行述怀作品,创作于诗人深冬时节出行的旅途之中。

曾丰一生秉持儒道兼修的处世理念,为官刚直不阿,不肯攀附权贵,此次赶路途中目睹深冬时节的万物情态,由外物的不同生存选择反观自身的处世准则,便写下这首触目省身之作。

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