赋桃李花 其一

桃李的根系盘结在如玉般的山岭间气韵形质完备，在经霜的林地里抽芽吐秀，独享丰沛雨露的滋养。
它们有着倾国倾城的明艳笑靥，斜斜地向日光展露娇态，撩人的浓郁香气升腾而起几乎要熏染云天。
参禅的僧人见了这花悟得大道，几乎疑心是撞见了佛境，渔翁赏花看得迷了路，仿佛是误入了仙境。
印证认可世间有多少人能修成清净善业，这超凡的花自身又怎会长久陷落在凡俗尘缘之中呢？

• 盘根指树木根系盘曲稳固，扎根深厚。
• 擢秀本指草木欣欣向荣地抽芽开花，这里形容桃李花绽放出秀美的姿态。
• 倾国原指女子容貌极美，这里用来形容桃李花明艳绝伦的风姿。
• 薰天形容香气极为浓郁，直上云天。
• 印可佛家语，指印证、认可，得到修行境界的肯定。
• 白业佛家语，指清净的善业，与污浊的染业相对。
• 垫尘缘陷落在世俗的尘缘牵绊之中。

这首咏桃李的诗跳出了普通咏花诗只描摹花色花香的俗套，开篇先从桃李的生长根基落笔，写出其禀赋异于凡花的特质，没有落入纤巧的状物窠臼。中间两联极尽渲染，用拟人、侧面烘托的手法，以倾国美人喻花容，以禅僧渔父的反应衬花的神韵，将桃李盛放时的惊艳感写得跃然纸上。

尾联宕开一笔，由花及理，融入佛家义理，托物言志，借桃李花的超凡风姿寄寓自己超脱尘俗、追求清净善境的人生理想，使得整首诗的格局远超一般流连光景的咏物之作，理趣与情趣兼备，是宋代咏物诗中兼具情志与义理的代表性作品。

这首诗收录于南宋诗人曾丰的文集《缘督集》中，是其晚年闲居乡野时所作的咏物组诗中的第一篇。

曾丰一生宦游四方，晚年辞官归乡后潜心儒释道三家义理，春日游园见桃李盛放，形神兼备远超凡花，于是托物言志写下这组作品，既咏桃李之美，也寄寓自己的出世之思。