题文晋卿明斋

通过研读诗书反复磨砺擦拭心性，那一点本有的灵明之光便和斋室的义理完全契合。
它无亏缺也无滞碍，涵容着雨后初晴明月的清朗，从内到外都澄澈得如同盛冰的玉壶。
真性的玄机涵养纯熟之后，空明心境自然生出纯白光亮，哪里容得下虚妄杂色混淆纯正本质。
在观照外物的闲暇时刻常常反躬自省，旧日昏蒙的自我早就完全不同于如今明彻的新我。

• 磨砻抆拭磨砻指磨砺打磨，抆拭指擦拭掸去尘埃，这里比喻长期修养心性，拂去遮蔽本心的尘垢。
• 霁月雨后初晴的明月，古典诗文常用来比喻开阔清朗、毫无杂念的心境。
• 冰壶盛冰的玉壶，出自古典诗文的经典意象，用来形容心性高洁澄澈、表里如一。
• 虚生白语出《庄子·人间世》，指心境空明无杂念之时，自然会生出纯白的光明，此处指修养达到极高境界的澄澈状态。
• 紫乱朱语出《论语·阳货》，紫色为杂色，朱为纯正的大红色，指邪伪的事物混淆纯正的本质，以假乱真。

这首题斋诗跳出了普通题咏书斋只描摹景物陈设的俗套，全程紧扣“明斋”的“明”字核心展开，将儒家修身、道家虚静的义理自然融入诗行，全无宋代理学诗常见的晦涩说教气。

全诗结构层层递进，首联点明修养的日常功夫，要靠长期浸淫诗书打磨心性，才能唤醒人本有的灵明；颔联用霁月、冰壶两个经典喻体，把无形的澄澈心性具象化，画面清透动人；颈联写修养纯熟之后的境界，杂念尽去，邪不侵正，义理通透；尾联落到反躬自省的日常实践，点出“苟日新、日日新”的修持主旨，把“明斋”的精神内涵完全落到实处。

整首诗对仗工整，情理交融，没有堆砌典故的生硬感，是宋代理学诗中兼具思想深度与艺术美感的优秀作品。

这首诗是南宋理学家曾丰的题斋作品，收录于其文集《缘督集》中。

文晋卿是曾丰的友人，他将自己的书斋命名为“明斋”，以明心见性、去蔽存真作为个人修身的追求，曾丰与他交游论道，有感于其修持境界，便题写这首七言律诗相赠。曾丰本人为官刚正，晚年退居讲学，深研儒道义理，这首诗正是他将理学修养融入日常题咏的代表性作品。