渡海谒两伏波将军祠

长安所在的关中本就有险固的山河拱卫大汉疆域，朝廷仍派遣两位伏波将军率军南征。
他们暗自盘算自己对国家有什么超额的贡献，接连发起战事白白动用武力。
当年一时矜功自傲的心气难以抑制，千年之后英雄的事迹却仍未被岁月磨灭。
我这个漂泊远地的宦游人前来拜谒几位先贤，对着祠前的石碑忍不住抬手细细摩挲。

• 两伏波将军指西汉伏波将军路博德、东汉伏波将军马援，二人皆因南征平定岭南有功，受封伏波将军，岭南多地建有伏波祠祭祀二人。
• 百二汉山河传统说法，指关中地势险固，二万人足以抵挡诸侯百万大军，用来形容汉代关中的地理优势。
• 社稷原指土神和谷神，后世代指国家。
• 干戈古代的两种常用兵器，后世代指战争。
• 逐客此处是诗人自指，指自己宦游远谪、漂泊岭南的身份。
• 摩挲用手轻轻抚摸，此处指诗人抚弄石碑凭吊先贤的动作。

这首咏史诗最突出的特点是跳出了传统伏波相关诗作一味歌颂将军武功的固化叙事，开篇先点出汉廷关中疆域本就有天险拱卫，暗埋对过度南征的反思基调。

颔联直接以思辨性的笔触展开议论，不讳言两位将军连年用兵其实有矜功自傲的成分，打破了千百年来对前代英雄的神化书写，充分体现出宋人理性论史的创作特色。

颈联笔锋一转，又肯定二人千载不灭的英雄功业，并未走向全盘否定的极端，持论公允中正，尽显成熟的史识。

尾联收束到自身行迹，以摩挲丰碑的细节作结，将抽象的历史思辨落到具象的动作之上，把怀古的幽思抒发得含蓄深沉，余味悠长。

这首诗是南宋诗人曾丰任职岭南期间，渡海拜谒伏波将军祠时所作。两伏波将军指西汉伏波将军路博德、东汉伏波将军马援，二人先后受命南征平定岭南地区，后世民众为纪念二人功绩，在岭南多地修建伏波祠。

曾丰一生宦游足迹遍及两广地区，创作了大量咏史怀古诗作，这首诗没有落入常规祠庙题诗一味颂圣的俗套，带着宋代文人特有的理性思辨色彩审视前代英雄的功过。