太平老豁庵
父母胞胎未结前，赵州识后笑南泉。
豁然道与虚空似，不道虚空似豁然。
豁然道与虚空似，不道虚空似豁然。
在父母胞胎还未凝结成形之前，赵州禅师悟道识得本心后，笑谈南泉禅师的禅机。
豁然开阔的大道本就和虚空相似，不必说虚空原本就似这豁然通透的大道。
译文
收起注释
收起- 赵州唐代禅宗高僧赵州从谂，是南泉普愿的弟子，禅风清净透彻，在宋代禅林影响深远。
- 南泉唐代禅宗高僧南泉普愿，为马祖道一的法嗣，开法于南泉山，常以机锋启悟学人。
- 豁然开阔通透的样子，此处既点出老豁庵庵名中的“豁”字，也指悟道后通达无碍的心境。
赏析
展开
这是一首构思精巧、理趣浑然的禅理题咏诗，跳出了一般题咏诗先写景致的俗套。
开篇直接从生命本源切入，追问未生之前的本来面目，完全契合禅宗探寻自性本心的宗旨，随即引入赵州、南泉的禅宗公案，把禅门源流和机锋趣向融入短短一句，自然引出后文对“豁”的阐发，衔接毫无痕迹。
三、四句巧妙翻转语序，先说“豁然道与虚空似”，后翻转出“不道虚空似豁然”，既点了庵名，又暗合禅理：大道豁然通透本自契合虚空，而虚空本身本然存在，不待外界形容，把对“本来面目”的禅理体悟说得不粘不滞，饶有余味，深得禅诗创作的精妙之处。
开篇直接从生命本源切入，追问未生之前的本来面目，完全契合禅宗探寻自性本心的宗旨，随即引入赵州、南泉的禅宗公案，把禅门源流和机锋趣向融入短短一句，自然引出后文对“豁”的阐发，衔接毫无痕迹。
三、四句巧妙翻转语序，先说“豁然道与虚空似”，后翻转出“不道虚空似豁然”，既点了庵名，又暗合禅理：大道豁然通透本自契合虚空，而虚空本身本然存在，不待外界形容，把对“本来面目”的禅理体悟说得不粘不滞，饶有余味，深得禅诗创作的精妙之处。
创作背景
展开
这首诗是宋代诗人曾丰为太平地区的老豁庵所题写的禅理诗。
宋代以来儒释交融成为风气，文人士大夫多喜好参究禅理，曾丰游历至此，感于禅理写下这首题咏诗。
宋代以来儒释交融成为风气，文人士大夫多喜好参究禅理，曾丰游历至此，感于禅理写下这首题咏诗。