题水牯菴 其二

三十多年来不曾踏足俗世尘泥，怎奈身上还留存着水牯牛的角与蹄。
何时能效仿纪渻子重新加以驯养，四十天内就养得心性凝定如同木鸡。

• 水牯菴即水牯庵，“菴”同“庵”，是小型寺院别院，此处以水牯牛为核心意象，取禅宗牧牛调伏心性的经典典故。
• 纪渻即纪渻子，《庄子·达生》中记载的春秋时期擅长驯养斗鸡的高人，他驯养的鸡能做到心神凝定、不为外物所动。
• 木鸡语出《庄子·达生》，指驯养完成的斗鸡外形似木鸡，全无骄气与躁动，是修养抵达至高境界、心性完全安定的典型比喻。

这首诗以禅道玄理入诗，用典浑然无迹，将禅宗牧牛调心与道家养性的典故自然融合，毫无生硬的说理感。

开篇以水牯牛自喻，坦陈自己修行三十余年仍未完全脱尽凡俗习气，尚有外露的锋芒与残存执念，足见诗人的坦诚。后两句翻进一层，点明自己追求的终极境界：待得心性完全被调伏驯养，便能破除所有妄念，抵达物我两忘的至高修养层次，全诗语淡意深，足见诗人深厚的道禅学养。

这首诗是南宋诗人曾丰晚年寓居乡野、参究禅理道趣时所作。

水牯庵的命名取自禅宗“牧牛”公案，以水牯牛喻指人躁动不安的心性，是宋代禅林常见的教化意象。曾丰一生雅好道禅，多有题赠寺院庵堂的诗作，这首便是其中以诗明志的代表作品。