方稚川恕斋五绝 其三

儒家的忠恕大道本来就并非浅陋易得，孔门圣贤之中也只有寥寥两三人能深得其精髓。
“恕斋”这个佳美名号长久摆在眼前，没有与之匹配的实际德行，切莫空占虚名做它的附庸。

• 此道这里特指儒家核心的忠恕之道，是孔子提出的贯穿儒学体系的核心理念。
• 圣门指孔子的门下，代指孔门圣贤弟子群体。
• 佳名这里指方稚川为书斋所取的“恕斋”名号。
• 勿为宾不要空为恕道的附庸，即不要只有恕的虚名，没有对应的实际践行。

这首五言绝句是典型的宋代理学家说理诗，全无浮泛的应酬赞颂之语，反而以恳切的劝诫立意，质朴厚重。

前两句先抬高恕道的分量，点明它绝非浅近易得的常识，就连孔门三千弟子中也只有颜回等寥寥数人真正吃透了恕道的内核，足见践行的难度，为后两句的劝诫做足了铺垫。后两句直接点破题旨，提醒主人不要只把“恕”字当作装点门面的匾额，更要在日常言行中落到实处，有名更要有实，语气温和恳切，把抽象的理学义理转化为贴近生活的修身指引，全无说教的生硬感。

这首诗是南宋理学家曾丰为友人方稚川的书斋“恕斋”题写的组诗五首中的第三篇。

方稚川是曾丰的同道友人，以孔子“己所不欲，勿施于人”的忠恕内核为自己的书斋命名，曾丰便围绕“恕道”的义理写下这组五言绝句，用以劝勉友人务实修为，不要慕尚空名。