杂曲歌辞 升平乐 十

上古五帝三皇都是圣明的君主，萧何、曹参、魏相、邴吉全是贤良的重臣。
礼乐文章全都回归淳厚质朴的本真，兵戈铠甲全都闲置下来落满灰尘。
劝谏君过的奏疏全然没有用武之地，朝廷的法度纲纪自然秩序井然不紊。
太平盛世的盛景根本难以尽数记述，入眼所见全是安闲自在的普通百姓。

• 五帝三皇上古传说中的八位贤明帝王，通常以伏羲、神农、黄帝为三皇，少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝，此处代指上古时代的圣明君主。
• 萧曹魏邴指西汉四位功勋卓著的贤相萧何、曹参、魏相、邴吉，四人都以辅佐君主安定天下、治理朝政著称。
• 反朴同“返朴”，指回归淳厚质朴、不尚浮华的本真状态。
• 戈甲兵器与铠甲，此处代指武备、战争。
• 谏纸唐代朝廷专门发放给谏官用来书写劝谏奏疏的纸张，此处代指臣下向君主进谏的各类奏疏。
• 朝纲朝廷的法度、秩序与统治准则。

这首诗通篇以颂圣的笔调描摹传统儒家理想中的太平治世图景，开篇便抬出上古圣君与汉代名相的典故，直接奠定了对清明君臣共治局面的推崇基调，起笔格局开阔厚重。

中间两联分别从文教、武备、朝政三个维度层层铺陈升平气象：文风返朴见出社会风气摒弃浮华归于淳厚，戈甲生尘暗示战事消弭四海安定，谏纸无用则从侧面烘托出君主圣明、朝政无缺，无需臣下补过拾遗，从不同维度将治世的盛景推向极致。

末联以淡笔收束，没有刻意铺陈盛世的丰功伟绩，转而写随处可见安闲自得的民众，以普通百姓的日常状态作为太平盛世的鲜活注脚，把宏大的叙事落到实处，余味悠然，完全契合《升平乐》这类乐府歌辞的创作主旨。

这首诗是晚唐诗人薛能所作的组诗《升平乐十首》的末篇，属于官方乐府收录的杂曲歌辞，是专门歌咏太平治世的颂歌类作品。

该诗大致创作于唐宣宗大中年间，当时宣宗励精图治，晚唐一度出现政治清明、社会安定的“大中之治”局面，朝野上下多有歌咏升平的应制诗作，薛能的这组《升平乐》便是这一时代背景下的产物。