书乞米帖后

笔力刚劲遒媚的颜太师书法真迹，记录着他向旁人讨要米粮的窘迫处境，实在令人心生怜惜。
肚中空空肠胃都仿佛要饿得哭出来，一整天安安静静，家里连烧饭的炊烟都没有升起。
仙人留下的典籍教人吐纳练气，道士修炼辟谷之术只盼能够延年益寿。
人活着非要刻意绝食求道只是白白自讨苦吃，你难道没看见子桑在连下十天的雨中饿着肚子鼓琴的模样吗？

• 银钩铁画形容书法笔力刚劲遒健，笔画如银钩般遒媚、铁画般厚重，这里用来夸赞颜真卿的书法造诣。
• 太师指颜真卿，他曾官至太子太师，后世尊称为颜太师。
• 五仓道家对人体五脏神的称呼，这里代指人的肠胃肚腹。
• 服气道家传统养生术，通过吐纳吸纳天地精气，传说长期修习可以不用进食五谷。
• 辟谷道家经典修炼方术，刻意不食用五谷杂粮，以求达到长生的目标。
• 引年延年益寿，延长寿命。
• 子桑即子桑户，《庄子》中记载的上古高士，传说曾在连绵十日的大雨中绝粮多日，却依然鼓琴自若，安守清贫。

这首题帖诗跳出了普通题咏书法作品只夸赞笔墨技艺的俗套，开篇点出颜真卿书法的遒劲风骨之后，立刻切入《乞米帖》记录的生活细节，将一代名臣囊中羞涩、登门乞米的窘迫状态写得鲜活生动，全无半点美化遮掩。

诗中用“胃神哭”的诙谐想象写腹中饥饿的感受，用仙人服气、道士辟谷的典故反衬普通人饥寒交迫的真实处境，最后引《庄子》中子桑安贫鼓琴的典故收束，既对颜真卿身处困境却不改名士风骨的品格表达了高度认同，也暗含了诗人自身半生清贫、安贫守道的身世投射，全诗语言质朴风趣，共情力极强。

这首诗作于南宋中期，是姜夔观赏唐代名臣、大书法家颜真卿的传世书法名迹《乞米帖》之后的题咏作品。

颜真卿当年任御史大夫时，因家中粮米耗尽，不得不向友人李光弼求助，写下短帖求借米粮，这通手札后世被称为《乞米帖》，既是书法瑰宝，也记录了一代名臣的窘迫日常。姜夔一生未入仕途，辗转依人为生，常年饱受饥寒之苦，对帖中流露的困顿心境深有共鸣，因此写下这首诗作。