持敬斋吟

端正自身时刻坚持存心养性的功夫，秉持恭敬的态度来扩充仁义礼智的固有善端。
只要心性狂放的人能够克制妄念，修成圣人的境界又有什么困难呢？

• 恭己端正自身，约束自己的言行心思，是儒家修身的基本要求。
• 存养存心养性，出自《孟子》，指保存本心、涵养善性的修养功夫。
• 四端儒家提出的人先天具备的四种善的萌芽：恻隐之心是仁的发端、羞恶之心是义的发端、辞让之心是礼的发端、是非之心是智的发端。
• 克念克制虚妄的杂念，让心思归于正道。
• 作圣达到圣人的至高道德境界。

这是一首典型的理学言志诗，全诗没有铺陈景物，直接以凝练的语言阐发儒家修身的核心要义，紧扣书斋名“持敬”二字展开，义理清晰，逻辑严密。

全诗篇幅短小却层层递进，先点明持敬是存养扩充善性的根本路径，再点明只要肯下克念的功夫，凡人皆可成圣，体现了宋代理学家对道德修养的高度自信，语言质朴无华却意蕴深厚，是宋代理学诗中颇具代表性的作品。

这首是南宋理学家金朋说为自己的书斋“持敬斋”创作的题咏诗。

两宋时期程朱理学盛行，“持敬”是理学核心的修身功夫，强调人要始终保持端庄恭敬的状态，摒除杂念，涵养本心，这首诗正是对这一修养理念的诗化表达。