止斋吟

知晓行事所当止的边界要抵达至善的最高境界，修身养性始终要以秉持至诚为根本准则。
传统社会的五种核心人伦关系由此得以确定稳固，不断彰明自身光明的德行，日日精进引导民众革新向善。

• 止斋作者的书斋名号，取儒家“知止”的核心义理为名，意为行事知晓恰当的边界与终极归宿。
• 至善儒家修身追求的最高道德境界，语出《大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。
• 五伦中国传统社会的五种核心人伦关系，即父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。
• 明德日新民化用《大学》“明明德”“新民”的理念，意为不断彰明自身本有的光明德行，日日革新自我，同时引导民众向善更新。

这首短诗通篇以“止”字为诗眼，四句之中三处嵌入“止”字，紧扣书斋名号“止斋”的核心内涵，构思精巧浑然天成。

全诗化用《大学》经典义理，没有堆砌晦涩的典故，以浅白质朴的语言阐发儒家修身齐家的核心要义，义理通透醇厚，体现了宋代儒者向内求仁、以诚立身的精神追求，是宋代理学诗中义理与形制结合极佳的短篇作品。

这首诗是南宋理学家金朋说为自己的书斋“止斋”所作的题咏诗。

全诗核心义理取自儒家经典《大学》的“知止”思想，是宋代性理诗中阐发修身要义的代表性短章，体现了宋儒以义理入诗的创作特点。