古意二首 其一

古代的圣贤已经无法得见，后世浅薄的末流习气只是纷然扰攘。
圣贤学说的精微意涵本就难以知晓，后世的议论为何如此偏颇。
高雅的郢地曲歌，真正能听懂的有几人？低俗的巴地民谣，附和唱和的却有上千人。
世间的风气已经变成这样，淳朴的古风什么时候才能归来？
我姑且振奋精神自强自立，天道运转终究会有回转的一天。

• 末习指后世流传下来的浅薄浮靡的学风与习气。
• 精微指古代圣贤学说中精深微妙的核心意涵。
• 郢曲典出《宋玉对楚王问》，原指郢地高雅的乐曲，诗中用来比喻高深纯正的儒家学说。
• 巴唱即巴地民间低俗歌谣，对应郢曲，诗中用来比喻浅陋庸俗的异端学说。
• 淳风指古代淳朴敦厚的学风与世风。
• 矫矫形容刚健奋发、振作自强的样子。
• 天运指天道的运行变化规律。

这是一首言志咏怀的五言古诗，整体风格质朴刚健，寄寓了诗人对世道学风的深刻思考，也展现了理学家坚守正道的品格，层次清晰，主旨鲜明。

诗开篇直接点题，感慨圣贤已逝、末习纷纭，开门见山道出对当下风气的不满，起笔平实却掷地有声。随后两句进一步申说，点出当世学界的核心弊病：精微本就难知，而世人的议论越发偏离正道，层层递进引出对现实的批判。

诗中用典极为贴切自然，以郢曲少知音、巴唱多和者的经典典故，巧妙对应了当时正道难行、邪说泛滥的学界现实，不着痕迹，意蕴深长。结尾先以设问抒发对淳风不复的忧思，随即陡然振起，翻出自强守正、相信天运终回的主旨，从忧愤转向坚定，格调刚健昂扬，既表达了对现实的不满，也展现了诗人坚守正道的信念，余味悠长。

蔡沈是南宋著名理学家，其父蔡元定为朱熹得意弟子，蔡沈本人也承继朱子之学，毕生致力于儒家经典的整理与研究。

南宋中后期，学界门户纷争渐起，异说纷纭，纯正的儒家精微之学逐渐被遮蔽，世风也日渐浇漓，蔡沈因此创作《古意二首》借古抒怀，表达自己对世道学风的感慨与对正道的坚守，本诗是组诗的第一首。