古意二首 其二

蔡沈 · 宋代

种木必培根,清流必澄源。
根源得其理,流末迺可言。
圣贤本始务,条达盖自然。
时俗枝委求,持操空尔烦。
存存此成性,道义斯其门。

译文

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种植树木一定要先培育好树根,疏通清流一定要先澄清源头。
把握住根源层面的道理之后,支流末梢的问题才能够说清楚。
圣贤都把根本要务放在首位,学问事业自然就能顺利发展。
世俗之人只追逐细枝末节,想要持守节操也不过是白白烦劳。
不断存养根本就能养成本善之性,道义也就由此成为入门的途径。

注释

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  • 培根培育树木的根部,此处比喻治学修身要打好根本基础。
  • 澄源澄清水流的源头,比喻做任何事都要从根本着手。
  • 同“乃”,文言副词,可译为“才、就”。
  • 本始务最根本、最首要的事务。
  • 条达原指树枝顺畅生长、繁茂通达,此处引申为学问、事业顺利发展。
  • 存存理学与儒家修身用语,指不断存养保养本心的本善之性,使善性长存不坏。

赏析

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这是一首理趣浑然的说理诗,典型体现了宋代理学家诗的特点,通篇用比喻起兴,说理通透却不枯燥。

开篇以种木培本、清流澄源两个生活化的比喻开篇,直接点出“崇本务源”的核心主旨,形象浅近,让人一目了然,没有理学家说理的生硬感。接着诗人将圣贤重视根本的修身治学态度,与世俗只追逐细枝末节的做法做对比,褒贬鲜明,深化了主旨。

结尾落到理学修身的核心命题上,指出只有不断存养本善之性,才能真正踏入道义的大门,收束干净有力,结构层层递进,语言质朴自然,将儒家崇本重源的修身理念讲得透彻清晰,余味悠长。

创作背景

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蔡沈是南宋著名理学家,师从朱熹,继承朱熹学术传统,长期从事《尚书》等儒家经典的注疏与理学研究工作。

《古意二首》是蔡沈借咏古说理抒发自身治学修身理念的作品,具体创作年份已不可考,这类诗作多写于他隐居治学的时期。

名句摘录

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种木必培根,清流必澄源。

根源得其理,流末迺可言。