疑梦二首·其一

不要为了宠辱得失就空自生出无谓的忧愁或欢喜，不要计较恩怨情仇白白耗费心神与辛苦。
黄帝和孔丘这样的古圣先贤早已无处寻觅，又怎么能确定我们当下的人生不是身在梦中呢？

• 恩讐同恩仇，指恩情与仇怨。
• 浪副词，徒然、白白地。
• 黄帝传说中的上古贤明圣王，道家思想体系中被奉为得道的上古圣人。
• 孔丘即孔子，春秋时期著名思想家，儒家学派的创始人。

这首诗是白居易晚年哲理诗的代表作品，完全践行了其浅白通俗的一贯诗风，没有堆砌繁复意象，以直陈议论的方式传递通透的生命感悟。

开篇两句直接消解世俗价值体系里宠辱、恩仇的绝对意义，点破世人大半忧喜苦辛都来自毫无必要的执念，直接点出放下执念的核心主张。后两句借圣贤已逝、无处可寻的现实进一步延伸，推导出人生如寄、世事如梦的核心主旨，将世俗功利的意义彻底解构，看似消极避世，实则是诗人饱经沧桑之后主动疏离朝堂纷争的生命选择，藏着历经世事后的通透与旷达。

这首诗作于唐文宗开成年间，当时白居易晚年退居洛阳，以太子少傅分司东都，远离朝堂纷争。

诗人一生经历中唐多次政治动荡，宦海沉浮数十年，晚年深受道家齐物思想与佛家空观理念影响，对世俗功利的虚幻性生出极深的感悟，于是写下这组阐发人生哲思的《疑梦》诗。