行不由径

古人心中素来有推崇的行事准则，所推崇的正是恪守正道的孔门贤士。
要想做到安于清贫、坚守道义，就应当沿着正大光明的道路稳步前行。
哪用得着追随偏狭的旁门左道，才能够规划好自己未来的前程？
抄近道虽说看似更加容易，宽阔的通衢大道难道不是更加平坦顺畅？
后来者沿着正道前行就不会走上歪路，先贤早就因恪守正道赢得了千古美名。
一旦显露出遵行正道的坚定志向，内心深处的诚意就会愈发精纯坚定。

• 行不由径语出《论语·雍也》，原指走路不抄偏僻捷径，后用来比喻为人行事恪守正道，不投机取巧、不走歪路。
• 孔门生指孔子的弟子，此处特指孔门七十二贤之一的澹台灭明，也就是“行不由径”典故的主人公。
• 讵文言副词，相当于“岂、难道”，表反问语气。
• 长衢指宽阔平坦的通衢大道，诗中用来比喻光明正大的处世正道。
• 枉路指弯曲歪斜的邪路、不合道义的旁门左道。
• 微衷指藏在内心深处的诚意、本心。

这首诗是唐代试帖诗中的工整之作，全篇严格围绕题旨层层铺展，开篇直接锚定儒家的价值立场，点明所推崇的古贤正是孔门弟子，开门见山毫不拖沓。

诗作采用正反对比的手法展开说理，一边反驳世人贪求捷径的短浅认知，一边铺陈恪守正道的长远益处，没有堆砌生僻典故，语言平实通透，完全契合试帖诗“立意端正、结构严整”的创作要求。

全诗既传递出正统儒家对君子立身准则的要求，也暗含了应试者自身的价值取向，说理从容不迫，收束处落脚于自我本心的淬炼，让整首诗的立意得到了进一步升华。

这是一首唐代贞元年间的科举应试试帖诗，创作背景与唐代进士科的诗赋考试制度直接相关。

诗题“行不由径”出自《论语·雍也》，原指孔子弟子澹台灭明行事从不抄近走邪路，是儒家推崇的君子立身准则，俞简此作正是围绕这一经典题旨完成的应试作品。