御制段太尉碑

丧葬的仪制遵从俭约的礼数，刻立石碑承受着圣明君主的恩泽。
碑石上留着雨露痕迹，镌刻着繁复的文字，天子的哀痛之情化作华美的碑文。
诏书恩深，荣宠他的后嗣子孙，即便沧海桑田变换，碑文也会铭记这座孤坟的所在。
帝王的神思都蕴含在碑文的意象之中，天子的心意永远追念着他的功勋。
典雅的文辞像黄绢幼妇那样精妙，丰厚的恩泽从皇帝的诏书中分洒而下。
碑石的功绩应当与青史同样长久，忠烈的美名万古之下都被人传颂。

• 刊石刻立石碑。
• 荷尧君承受圣明君主的恩泽，此处将当朝皇帝比作上古贤君尧，是敬称。
• 嗣子指段秀实的后代子嗣。
• 黄绢典故出自《世说新语》，杨修解读曹娥碑“黄绢幼妇外孙齑臼”为“绝妙好辞”，后世以黄绢代指精妙的文辞。
• 渥泽丰厚的恩泽。
• 紫泥古代皇帝的诏书用紫泥封缄，加盖御印，这里代指帝王的诏书。

这首诗是典型的咏颂御制名臣碑的作品，整体风格庄重典雅，措辞端方得体，完全契合歌咏朝廷褒忠盛事的主题调性。

全诗从丧葬礼制落笔，逐层铺陈，依次叙写御碑的文辞、帝王的哀荣、对段秀实后人的荣封，最终落脚到忠名不朽的主旨，既赞颂了唐王朝褒扬忠烈的圣德，也将段秀实的节义声名与青史绑定，凸显出封建时代对忠君节义核心价值观的推崇。全诗对仗工整，用典妥帖，没有浮泛空洞的颂圣之辞，情感沉挚厚重，体现出中唐时期士大夫群体对段秀实忠烈事迹的普遍尊崇。

这首诗是唐代诗人薛存诚的传世作品，所歌咏的核心对象段太尉即中唐名臣段秀实。

段秀实一生刚正忠烈，泾原兵变时他不肯依附叛臣朱泚，当庭以朝笏击打朱泚，最终遇害，死后被朝廷追赠太尉，谥号忠烈。唐德宗为表彰他的忠节，亲自撰写碑文立于其墓前，薛存诚此诗便是歌咏这件表彰忠烈的盛事的作品。