闻击壤

唐尧治理的太平年月，听闻乡野老者击壤为乐，心中别无他言。
他们都以为自身的欢愉全由自己得来，哪里知道这份恩德本就来自贤明的君主。
心气平和身处闲居就容易舒畅，庆贺的歌声与劳作的声响交融难以区分。
耕田凿井的日常生计全都顺随日出日落的节律，君主的恩泽化育如同望云一般广布悠远。
用粗朴草槌敲击出的乐声调和匀适，谐和的音律与虞舜时的南薰曲同等美妙。
世间没有俗事会牵累到我，这样的太平盛况又有谁会把它奏报给帝王听闻呢。

• 击壤古代的一种投掷类游戏，将一块木片立于地上，玩家在数十步外以另一块木片投掷，击中者为胜，后世多以该典故指代太平盛世。
• 尧年指上古唐尧治理天下的太平年月，后世也用来代指政治清明的盛世。
• 耕凿指耕田凿井，代指百姓日常的农耕生计，出自上古《击壤歌》的典故。
• 篑桴用草编的鼓槌，篑原指草制的容器，这里代指粗朴的乐器构件。
• 南薰即《南风歌》，传说为虞舜所作，有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”的名句，后世用来指代贤君施行仁政、恩泽百姓的雅乐与德政。

这首五言排律通篇紧扣“闻击壤”的诗题，用典贴切自然，层层递进铺陈出太平治世的完整图景。

诗歌没有直接直白地赞颂君恩，而是从普通百姓的视角切入，先写百姓自乐忘忧，甚至不知帝王之力的境界，恰恰暗合了上古《击壤歌》的内核，暗喻德政润物无声、百姓安享太平的至高治世水准。全诗对仗工整，气韵平和冲淡，完全契合击壤典故自带的古朴悠然的氛围，是唐代同类咏颂太平题材诗作中的代表性作品。

这首诗是唐代诗人薛存诚的咏史咏怀诗作，围绕上古“击壤”的经典典故展开创作。

“击壤”的典故最早出自《逸士传》，传说尧时天下太平，百姓生活安乐，有年逾百岁的老人击壤而歌，唱出“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力何有于我哉”的名句，后世便以“击壤”指代太平盛世百姓安乐自适的景象。薛存诚身处中唐贞元、元和年间，朝廷一度出现励精图治的中兴局面，诗人借歌咏上古尧时的太平景象，寄寓了对当世清明治世的赞颂与期许。