赋得沽美玉

谁会怜惜身穿粗布短褐的寒士，他怀揣美玉正等待着识货的买家。
美玉雕琢成器终有一日能显达，遇上明时又怎会被埋没遭人诬陷。
它的珍贵堪比能照亮车乘的明珠，价值之重可与名剑并称都城重宝。
它流动的华彩让清晨的虹霞满溢，高悬的清辉在孤夜中与明月相伴。
数年来它曾沦落于瓦砾堆之中，如今终于得以从泥土尘垢里脱身。
开采雕琢全靠技艺精湛的良匠，切莫让细微的瑕疵掩盖美玉的光华。

• 赋得古代诗歌的一种命题格式，多为科举考试、文人集会时指定题目创作的诗作，题目前常冠以“赋得”二字。
• 沽卖，此处指美玉待价而沽，喻指士人等待出仕的机会。
• 被褐士身穿粗麻短衣的贫寒士人，出自《老子》“被褐怀玉”，喻指身怀才学却不被人知的隐士。
• 照乘即照乘珠，传说中光能照亮整车的名贵明珠，此处用来比喻美玉的价值极高。
• 采斫开采雕琢，指对玉石的加工打磨。
• 瑕掩瑜瑕疵掩盖美玉的光彩，瑕指玉上的斑点，瑜指玉的温润光华。

这首诗全程采用比兴寄托的手法，通篇以美玉喻才士，物我互喻浑然一体，完全没有试帖诗常见的板滞堆砌弊病。

全诗结构层层递进，从怀玉待沽的寒士起笔，先写美玉终将遇时的信念，再铺陈美玉的超凡价值，接着叙写其从沉沦到脱身的际遇，最后点出良匠识才、切莫因小瑕埋没大才的主旨，暗合了科举选士选拔人才的核心诉求。

诗作语言清润典雅，咏物而不滞于物，将寒士渴望被赏识、不愿才华被埋没的情志表达得委婉恳切，余味悠长。

这是一首典型的唐代试帖诗，属“赋得”类命题诗作，是科举考场中以指定事物为题创作的诗歌。

罗立言为唐贞元末年进士，这首诗以待售的美玉为核心意象，寄寓了当时寒门士人渴望得到当权者赏识、施展自身才学的普遍心态，是中唐科场诗中托物言志的代表性作品。