寄羽士

分别以来虽有路连通，却隔着仙与凡的界限，
几次临风想要前去拜访，都难以成行。
你乐道修行从来不曾忘记仙鹤作伴，
谈玄论道何日能共我到星坛之上。山中秀美的胜景常常留客驻足，林间清爽的微风最适宜修炼金丹。假使我能挣脱这浮生尘世的束缚，定要前去跟从你，相聚同游盘桓。

• 羽士古代对道士的别称，因道士多修羽化登仙之说，故称。
• 仙凡指仙境与凡界，此处喻指诗人身处凡尘，友人隐于仙境，二人境界处境有别。
• 谈玄指谈论玄奥幽深的道家义理。
• 星坛道士修筑的用于祭祀、修道的祭坛。
• 浮生古人认为人生世事虚浮不定，故称人生为浮生。
• 尘鞅鞅是套在马身上的皮带，尘鞅比喻世俗事务对人的束缚羁绊。
• 盘桓指逗留徘徊，此处指与友人相聚同游、交往留连。

这首七言律诗结构严整，情感层层递进，是唐代赠道诗中的佳作。

开篇两句从别后的处境写起，“隔仙凡”点出二人空间与境界的距离，“欲去难”道出诗人想要寻访却迟迟不得行的矛盾心情，为后文的向往做了铺垫。中间两联集中描绘友人的修道生活：“鹤伴”“星坛”“清风”“炼丹”都是典型的道家意象，共同营造出清幽出尘、超然物外的隐修氛围，字里行间都透露出诗人对这种生活的羡慕与神往。

尾联直抒胸臆，直接点明心愿：诗人渴望挣脱凡尘俗世的束缚，前去与友人相聚盘桓，将全诗的情感推向高潮。全诗语言清淡自然，意境高远出尘，没有华丽雕琢的辞藻，却将对友人的怀念和对超脱隐逸生活的向往表达得真挚动人，余味悠长。

牟融是唐代诗人，其生平事迹在史书中记载较为简略，存世诗作多为寄赠酬答、抒怀感世之作。

本诗是诗人写给隐居修道的友人（即诗题中的“羽士”）的酬赠诗，诗人因羡慕友人的隐逸修道生活，写下这首诗寄赠友人，抒发自己的向往之情。