送僧

梵宫生出别离的思绪，你这位高僧将要踏上远途行程。
烟水茫茫你乘浮杯横渡，云山迢远你只仗杖履前行。
三生尘世迷梦已然觉醒，一锡在手衲衣倍觉轻盈。
此番前去你家林离此不远，周身都透着悠然物外的闲情。

• 梵王本指佛教中色界初禅天的大梵天王，这里代指寺院佛教场所。
• 之子这个人，此处指即将远行的僧人，是古典诗文中常用的尊称称谓。
• 遐征指出远门，远游。
• 浮杯渡佛教典故，相传南朝高僧曾以木杯浮海渡江南行，后世以此代指僧人渡水远游。
• 三生佛教术语，指前生、今生、来生，即三世轮回所说的三生。
• 一锡锡指锡杖，是僧人出行常用的法器，一锡即指一柄锡杖，代指僧人出游。
• 衲衣僧人的法衣，因僧人常以碎布缝补衲合而成衣，故称衲衣。
• 物外情超脱于世俗红尘之外的闲情逸致，多指出家人的心境。

这首赠别诗跳出了普通送别诗的离愁俗套，全程贴合出家人的身份，营造出空灵飘逸的出尘意境，风格独树一帜。

首联开门见山破题，点出送别僧人远游的核心事件，起笔平和从容，没有浓重的离愁，暗合出家人看淡别离的特质。颔联写僧人行途，用浮杯渡的佛教典故，将烟水云山的漫漫行途写得自在飘逸，全无世俗行旅的风尘困顿感。

颈联进一步刻画僧人的心境，“尘梦醒”点出僧人看破三世轮回的通透觉悟，“衲衣轻”则从细节写出了无牵挂的轻盈状态，虚实结合，空灵传神。尾联收束全诗，点出僧人此行去往居所林泉，以“飘飘物外情”收束，既呼应僧人身份，也余韵悠然，把送别出家人的独特氛围感写得恰到好处。

牟融是唐代中晚期诗人，生平事迹记载较少，存世诗作收录于《全唐诗》，多为交游赠答、山水题咏之作。

这首诗是诗人为送别即将远游的僧人所作的赠别诗，全诗紧扣出家人的身份特质创作，意境空灵出尘，是唐代赠僧诗中的佳作。