游清都观寻沈道士得芳字

赵中虚 · 唐代

青谿阻千仞,姑射藐汾阳。
未若游兹境,探玄众妙场。
鹤来疑羽客,云泛似霓裳。
寓目虽灵宇,游神乃帝乡。
道存真理得,心灰俗累忘。
烟霞凝抗殿,松桂肃长廊。
早蝉清暮响,崇兰散晚芳。
即此翔寥廓,非复控榆枋。

译文

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青溪险峻阻隔高达千仞,姑射神山远在汾水之北渺渺茫茫。
不如来到这清都观中游览,探寻玄理置身于万妙的道场。
仙鹤翩然而至让人疑心是得道仙人,流云浮动仿佛是仙人的霓裳衣裳。
入眼所见虽然只是这仙灵殿宇,心神遨游却已抵达天帝居所的仙乡。
体悟大道所在便悟得真义,心若澄静全然忘却世俗的牵累。
烟霞云霭凝在高耸的殿阁之上,青松桂树掩映着肃穆的长长回廊。
早出的秋蝉在傍晚发出清越的鸣响,丛丛兰花在暮色里散发出幽幽芳香。
就此便可翱翔在辽阔的天宇之上,不再像凡俗之人困在榆枋小树之间。

注释

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  • 青谿即青溪,传说中位于蜀地的道教仙境,山势险峻。
  • 千仞古代以七尺或八尺为一仞,千仞形容山势极高。
  • 姑射即姑射山,《庄子》中记载的神仙居住的名山。
  • 探玄探寻道教的玄奥义理。
  • 羽客对道士、得道仙人的别称。
  • 霓裳传说中神仙所穿的以云霓为材质的衣裳。
  • 帝乡天帝居住的仙界,这里指道家理想中的超脱境界。
  • 俗累世俗生活的牵累、烦恼。
  • 抗殿指高耸巍峨的殿堂。
  • 崇兰丛生的兰花。
  • 寥廓辽阔空远的天宇。
  • 榆枋榆树和枋树,《庄子·逍遥游》中用以指代狭小低矮的树木,比喻世俗的局促境地。

赏析

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这首诗结构层层递进,从开篇对传说中遥远仙境的回望落笔,转而盛赞眼前清都观的实景,将道观的清幽环境与道教的玄理意趣完全融合,毫无割裂之感。

全诗没有堆砌晦涩的道教典故,而是以清逸的笔触铺陈所见之景:鹤影流云、烟霞松桂、蝉响兰芳,共同烘托出道宫出尘脱俗的氛围,自然引出忘却世俗牵累、心神超脱的悟道之感。收尾两句化用《庄子·逍遥游》的典故,点明挣脱世俗束缚、追求高远逍遥的主旨,格调清旷高远,是初唐游仙类诗作中颇具代表性的作品。

创作背景

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这首诗是初唐时期文人游访道教宫观的典型题咏作品,收录于《全唐诗》卷四十四。

唐代文人结伴寻访道友时,常举行分韵赋诗的雅集活动,“得芳字”即指参与雅集者抽签分到“芳”字作为诗作的韵脚,全诗依此韵创作。清都观是唐代长安知名的道教宫观,诗人此行寻访观中沈姓道士,沿途览景悟道,写下这首咏怀诗作。