酬曾教正

你的襟怀洒落如同曾点浴沂咏归的春日气象，家学渊源代代相传已经绵延数百年。
身外之物切莫贪求华贵的苍玉珮，真正的贤才不会去追逐蜡黄饰边的马鞭这类虚浮器物。
遭逢不平不必像孟郊那样苦吟宣泄，懒于读书也不要像边韶那样被人嘲谑。
好在周敦颐的理学道统传承至今，满庭清风明月的浩然气象广阔无边。

• 浴沂天出自《论语·先进》曾点「浴乎沂，风乎舞雩，咏而归」的典故，指代悠然自得、合乎圣贤之道的理想境界。
• 贾本义是售卖，此处引申为追逐、求取。
• 蜡黄鞭以黄蜡涂饰的华贵马鞭，代指世俗人追求的奢华外物。
• 鸣东野东野指唐代诗人孟郊，字东野，一生穷苦，作诗多抒发困顿不平之气。
• 诮孝先孝先是东汉学者边韶的字，边韶曾因白日假寐被弟子嘲谑，此处用该典故指代世俗的无谓讥评。
• 濂溪北宋理学家周敦颐的号，他是宋代理学的核心开山人物之一。
• 衣钵原指僧尼的袈裟和食钵，此处泛指儒家学术、思想的正统传承体系。

这是一首典型的宋代理学酬唱诗，全诗用典贴切自然，毫无腐儒的陈腐气息，将抒怀、劝诫、明志三者融为一体。

首联从友人的襟怀与家学传承落笔，点出二人相交的共通思想根基，颔联以两个具象的事物劝勉友人摒弃对外物的贪求，坚守真才实学的本心。颈联连用两个历史典故，表达超脱世俗得失讥评的旷达心境，尾联收束到对理学道统的坚定自信，以「满庭风月」的清和意象收束全篇，意境开阔余味悠长，尽显宋代理学家洒落从容的精神风貌。

这首诗是南宋理学家徐鹿卿的酬答诗作，「教正」是宋代对地方学官或同道师长的尊称，诗作是写给一位姓曾的儒学同僚友人。

徐鹿卿一生为官清正，恪守理学宗风，与当时闽地、赣地的理学学者交游密切，这首诗正是他与友人论学明志，抒发对儒学道统传承期许的代表性作品。