梅花

尘世间纷扰的劫数多如恒河沙数，如玉雪般高洁的风骨在世间能有几家？
我见当世人间清逸之气日渐稀少，反倒疑心大半的高洁清气都化作了梅花。

• 尘劫佛教术语，指世俗间漫长的无数劫数，这里代指人世间的纷扰岁月。
• 河沙即恒河沙，佛教用语，形容事物数量多到无法计算。
• 玉雪风标如玉似雪般高洁脱俗的风度品格。
• 清气清逸高洁的气质与风骨。

这首咏梅诗跳出了传统咏梅诗描摹花色、香气、姿态的俗套，全程以虚笔写意，构思十分新奇精巧。

开篇先从宏大的时空维度落笔，以恒河沙数的尘劫为参照，感慨世间拥有玉雪般高洁风骨的人寥寥无几，随后笔锋一转给出了出人意料的答案：并非人间清气日渐衰减，而是大半的高洁清气都凝聚化作了梅花。全诗无一字直接刻画梅花的外形，却将梅花作为天地间高洁品格化身的地位烘托到极致，既饱含对梅花的极致赞赏，也暗含对当世高洁之士稀缺的叹惋，情理交融，余味悠长。

这首诗是南宋末期诗人林希逸的咏物代表作之一，创作于他晚年退居乡里的闲居时期。

当时南宋朝廷吏治腐败，世风日渐浮靡，坚守高洁品格的士人愈发稀少，诗人有感于此，便以梅花为吟咏对象，寄托自身的情志与感慨。